關(guān)鍵詞： 特崗教師 2024

一、單選題

1.一般而言，被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作的是（ ）

A.《理想國》 

B.《學(xué)記》 

C.《大教學(xué)論》 

D.《普通教育學(xué)》

2.義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等是針對(duì)全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大多數(shù)學(xué)生的。這反映了義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的（ ）特點(diǎn)。

A.普遍性 

B.計(jì)劃性 

C.強(qiáng)制性 

D.基礎(chǔ)性

3.下列選項(xiàng)中，說法正確的是（ ）

A.馮特建立了美國第一所心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室 

B.詹姆斯在德國最先報(bào)告了記憶實(shí)驗(yàn)

C.霍爾領(lǐng)導(dǎo)了心理學(xué)的行為主義運(yùn)動(dòng) 

D.桑代克在美國完成了第一個(gè)動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

4.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的（ ）

A.順序性 

B.階段性 

C.不平衡性 

D.互補(bǔ)性

5.以下選項(xiàng)中屬于體罰的是（  ）

A.體育老師讓小雪把新學(xué)的投籃動(dòng)作練習(xí)5遍

B.小剛破壞了班里的教具，老師讓其按原價(jià)賠償

C.小林上課說話，老師用膠布封住他的嘴

D.語文老師安排學(xué)生將需背誦的課文先抄寫2遍

二、判斷題

1.五育中，智育對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)、語文課，體育對(duì)應(yīng)著體育課，美育對(duì)應(yīng)著美術(shù)課，它們是一一對(duì)應(yīng)的。（ ）

2.學(xué)校教育在學(xué)生身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，因此，學(xué)生在學(xué)校中受到良好的德育，就能形成良好的品德。（ ）

3.一般認(rèn)為形象材料比抽象材料遺忘得快，有意義材料比無意義材料遺忘得慢。（ ）

4.桑代克的實(shí)驗(yàn)研究對(duì)后繼研究有重要的啟發(fā)作用，他提出的學(xué)習(xí)效果律逐漸發(fā)展為今天的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而練習(xí)律逐漸演化為強(qiáng)化理論。（ ）

5.教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。（ ）

【參考答案解析】

一、單選題

1.C【解析】夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。

2.A【解析】義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃具有普遍性，它的適用范圍要比普通的教學(xué)計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等是針對(duì)全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大多數(shù)學(xué)生的，既不過高也不過低，堅(jiān)持“下要保底，上不封頂”的原則。

3.D【解析】馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。艾賓浩斯在德國最先報(bào)告了記憶實(shí)驗(yàn)，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。華生領(lǐng)導(dǎo)了心理學(xué)的行為主義運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。桑代克在美國完成了第一個(gè)動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，成為心理學(xué)史上第一個(gè)用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)來研究學(xué)習(xí)的人，D項(xiàng)說法正確。

4.C【解析】所謂關(guān)鍵期是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期。身心發(fā)展的不平衡性包括兩方面，一方面表現(xiàn)出個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起止時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。關(guān)鍵期是個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)。

5.C【解析】體罰學(xué)生是指教師以暴力的方法或以暴力相威脅，或以其他強(qiáng)制性手段，侵害學(xué)生的身體和精神健康的侵權(quán)行為。故C項(xiàng)屬于體罰行為。

二、判斷題

1.×【解析】五育在各種教學(xué)活動(dòng)中是相互滲透、相輔相成的，不存在所謂單獨(dú)的德育、智育、體育、美育或勞動(dòng)技術(shù)教育。

2.×【解析】學(xué)生良好品德的形成不能僅靠學(xué)校教育，而是需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的共同努力。

3.×【解析】學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)會(huì)影響遺忘。有意義的材料比無意義的材料遺忘得慢；形象、直觀的材料比抽象的材料遺忘得慢；比較長(zhǎng)的、難度較大的材料的遺忘進(jìn)程更符合艾賓浩斯遺忘曲線，長(zhǎng)度、難度適中的材料保持效果最好；凡是能引起主體興趣，符合主體需要、動(dòng)機(jī)，激起主體強(qiáng)烈情緒，在主體的工作、學(xué)習(xí)、生活上具有重要意義的材料，一般不容易遺忘。

4.×【解析】學(xué)習(xí)準(zhǔn)備律逐漸發(fā)展為今天的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而效果律逐漸演化為強(qiáng)化理論。

5.√【解析】教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。它的發(fā)展，不僅僅是提出一定的職業(yè)道德規(guī)范或根據(jù)社會(huì)及教育的實(shí)際變化更新教師職業(yè)道德，同時(shí)總是伴隨著對(duì)這些規(guī)范的理論解釋，它反映著教育對(duì)自身文明和社會(huì)文明的系統(tǒng)思考和追尋，體現(xiàn)出濃郁而又獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，進(jìn)而使教師職業(yè)道德不僅呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的規(guī)范存在，也體現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化存在。

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