關(guān)鍵詞: 特崗教師 2022
一、單選題
1.道家主張教育要( )
A.“有教無類”
B.“非攻”
C.“復(fù)歸”人的自然本性
D.“建國君民,教學(xué)為先”
2.在小學(xué)階段教學(xué)多采用直觀形象的方式,而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解。這體現(xiàn)出兒童身心發(fā)展具有( )
A.個(gè)別差異性
B.階段性
C.順序性
D.不平衡性
3.天空中出現(xiàn)朝霞就會下雨;天空中出現(xiàn)晚霞就會放晴。人們由此得出“朝霞不出門,晚霞行千里”的結(jié)論,這主要體現(xiàn)了思維的( )
A.間接性
B.抽象性
C.穩(wěn)定性
D.概括性
4.小說中的重要人物通常都具有鮮明的特點(diǎn),以至于提到這些特點(diǎn)我們一下子就會想到這些人物。從人格特質(zhì)的角度出發(fā),這些特點(diǎn)屬于這些人物的( )
A.共同特質(zhì)
B.差異特質(zhì)
C.首要特質(zhì)
D.次要特質(zhì)
5.在教師聘任法律關(guān)系中,受聘教師具體享有哪些權(quán)利、履行哪些義務(wù)是固定的,與之對應(yīng),聘任者具體享有哪些權(quán)利、履行哪些義務(wù)也是固定的。依據(jù)教育法律關(guān)系主體是否完全特定化,這種教育法律關(guān)系的類型是( )
A.平權(quán)型教育法律關(guān)系
B.隸屬型教育法律關(guān)系
C.絕對教育法律關(guān)系
D.相對教育法律關(guān)系
二、判斷題
1.“拔苗助長”違背了因材施教的教學(xué)原則。( )
2.新時(shí)期下,德育不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)灌輸。( )
3.情感伴隨認(rèn)識過程產(chǎn)生,它會反作用于認(rèn)識過程,成為認(rèn)識過程的動力或者阻力。( )
4.相對而言,小學(xué)低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式更感興趣,而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣會相對弱一些。( )
5.由于教師勞動的個(gè)人性和自由性,在某種意義上,教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。( )
【參考答案解析】
一、單選題
1.C【解析】A項(xiàng)屬于孔子的觀點(diǎn),B項(xiàng)是墨子的觀點(diǎn),D項(xiàng)出自《學(xué)記》。
2.B【解析】題干描述的是根據(jù)不同階段學(xué)生的特征采用不同的教學(xué)方式,體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性的特點(diǎn)。
3.D【解析】思維的概括性包含兩層含義:(1)把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括;(2)將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括,得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。題干所述符合第二層含義。
4.C【解析】首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具有概括性的特質(zhì),它影響一個(gè)人的各方面的行為。小說中重要人物鮮明的特點(diǎn)就是該人物的首要特質(zhì)。
5.D【解析】根據(jù)教育法律關(guān)系主體是否完全特定化,教育法律關(guān)系可以分為絕對教育法律關(guān)系和相對教育法律關(guān)系。絕對教育法律關(guān)系指存在特定的權(quán)利主體,沒有特定的義務(wù)主體的教育法律關(guān)系。相對教育法律關(guān)系指存在于特定的權(quán)利主體和特定的義務(wù)主體之間的教育法律關(guān)系。在題干當(dāng)中,權(quán)利主體和義務(wù)主體都是具體的,明確規(guī)定了主體所享有的權(quán)利與履行的義務(wù)。故屬于相對教育法律關(guān)系。
二、判斷題
1.×【解析】“拔苗助長”違背了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
2.√【解析】實(shí)現(xiàn)由單向灌輸?shù)掠螂p向互動德育轉(zhuǎn)變是我國德育的改革思路之一。
3.√【解析】情感與認(rèn)識的關(guān)系表現(xiàn)為:一方面,情感總是伴隨著一定的認(rèn)識過程而產(chǎn)生。即所謂的“觸景生情”。另一方面,情感不是認(rèn)識過程的消極產(chǎn)物,它可以反作用于人的認(rèn)識過程,成為認(rèn)識過程的動力或者阻力。
4.√【解析】低年級小學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣,而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱。
5.√【解析】由于教師勞動的個(gè)人性和自由性,教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。即:干多干少,認(rèn)真還是勉強(qiáng)地完成任務(wù),只有天知、地知。
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