7.“孝文帝的漢化政策是在統(tǒng)治中國(guó)時(shí)必需的無奈之策。鮮卑族的人口雖然在五胡之中算比較多的，但終究不能與漢族的人口相比。而且在文化上，漢族處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)?！睘榱舜龠M(jìn)鮮卑王朝的漢化，孝文帝將首都從北方的平城遷到了（  ）

A.長(zhǎng)安

B.洛陽

C.南京

D.北京

7.B【解析】為了促進(jìn)鮮卑王朝的漢化，北魏孝文帝將首都從平城遷到洛陽。

8.歷史課上一個(gè)討論小組準(zhǔn)備做一個(gè)關(guān)于宋代手工業(yè)的報(bào)告，報(bào)定了四個(gè)主題。以下不適當(dāng)?shù)氖牵? ）

A.棉紡織業(yè)的發(fā)展

B.精美的開封官窯瓷器

C.雕版印刷業(yè)趨于鼎盛

D.官營(yíng)作坊取代私營(yíng)作坊

8.D【解析】南宋后期，棉紡織業(yè)興起，A項(xiàng)適當(dāng)。北宋開封官窯生產(chǎn)精美的瓷器，B項(xiàng)適當(dāng)。雕版印刷業(yè)在宋代趨于鼎盛，C項(xiàng)適當(dāng)。宋代官營(yíng)作坊私營(yíng)作坊并存發(fā)展，D項(xiàng)不適當(dāng)。

9.“尊者以理責(zé)卑，長(zhǎng)者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤，雖失，謂之順；卑者、幼者、賤者以理爭(zhēng)之，雖得，謂之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲達(dá)之于上；上以理責(zé)其下，而在下之罪，人人不勝指數(shù)。人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之！”此則材料批判的制度是（  ）

A.皇權(quán)至上

B.三綱五常

C.專制主義

D.宗法制度

9.B【解析】題干中材料的意思是：尊者和長(zhǎng)者大都是以理教訓(xùn)地位卑微的人和年幼的人，即使是錯(cuò)誤的，也被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?；地位低下的人即使是正確的觀點(diǎn)，但是因?yàn)椴环侠淼囊螅矔?huì)被認(rèn)為是叛逆，會(huì)受到懲罰。該材料是對(duì)尊卑秩序的批評(píng)，因此是對(duì)三綱五常制度的批判。

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