6.簡(jiǎn)述《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中關(guān)于評(píng)價(jià)建議的內(nèi)容。

【參考答案】

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中關(guān)于評(píng)價(jià)建議的具體內(nèi)容如下：

語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，全面落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)。應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多重功能，恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)，突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，按照不同學(xué)段的課程目標(biāo)，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，采用合適方式，提高評(píng)價(jià)效率。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)該改變過(guò)于重視甄別和選拔的狀況，突出評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能。

7.夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“一切語(yǔ)文，從實(shí)踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來(lái)得容易?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【參考答案】

夸美紐斯的這句話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。

語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，無(wú)時(shí)不在。

因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。比如，我們要重視學(xué)生讀書、寫作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐，提倡多讀多寫，改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善于通過(guò)專題學(xué)習(xí)等方式，溝通課堂內(nèi)外，溝通聽(tīng)說(shuō)讀寫，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

總之，作為語(yǔ)文教師，一定要打破封閉單一的語(yǔ)文教學(xué)模式，把語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

8.簡(jiǎn)述語(yǔ)文課程的工具性與人文性的關(guān)系。

【參考答案】

工具性與人文性是互相聯(lián)系、相輔相成的。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。其內(nèi)涵包括：

（1）特殊性與普遍性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程的人文性，體現(xiàn)了我國(guó)素質(zhì)教育的普遍性要求，它涵蓋了思想性、文化性、審美性、發(fā)展性、創(chuàng)造性等，也就是全面提高人的素養(yǎng)。而工具性是語(yǔ)文課程所具有的特殊性，是與其它課程相區(qū)別的特點(diǎn)，也是絕對(duì)不容許忽視的。學(xué)生是在掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中提高人文素養(yǎng)的；反過(guò)來(lái)人文素質(zhì)的提高又促進(jìn)對(duì)語(yǔ)文工具的掌握。

（2）形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。語(yǔ)文包涵兩個(gè)方面：語(yǔ)言文字的形式方面和它所負(fù)載的文化、文學(xué)、思想、情感等內(nèi)容方面，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程不僅要理解課文的內(nèi)容，而且要學(xué)習(xí)課文的表達(dá)形式。語(yǔ)文課程把表達(dá)形式的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的著眼點(diǎn)和重要目的之一，這是它與其它課程在性質(zhì)上的區(qū)別。語(yǔ)文課程的教學(xué)，應(yīng)該將形式和內(nèi)容，工具性和人文性融合在一起，不能偏重某一方面。

（3）工具性與人文性的統(tǒng)一，必須寓教于文。對(duì)語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，每一篇教材都只是一個(gè)學(xué)習(xí)的案例，應(yīng)當(dāng)先從識(shí)字辨句到了解思想內(nèi)容，再?gòu)乃枷雰?nèi)容進(jìn)而研究用詞造句、篇章結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)技巧，通過(guò)表現(xiàn)技巧的分析，必然加深對(duì)思想內(nèi)容的理解。

9.簡(jiǎn)述《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的總目標(biāo)中關(guān)于“閱讀教學(xué)”的具體內(nèi)容。

【參考答案】

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的總目標(biāo)中關(guān)于“閱讀教學(xué)”的具體內(nèi)容：

具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。

10.有人認(rèn)為，口語(yǔ)交際與聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練沒(méi)有區(qū)別。你有什么看法？

【參考答案】

我認(rèn)為口語(yǔ)交際與聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練是有區(qū)別的。聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練常常是單方面的，重在“傾聽(tīng)”，主要是能聽(tīng)清內(nèi)容并抓住要點(diǎn)復(fù)述出來(lái)，多以“獨(dú)白”的形式存在。而口語(yǔ)交際重在“交際”，是特定情境中聽(tīng)說(shuō)雙方言語(yǔ)互動(dòng)的過(guò)程，是一種動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),常以“對(duì)話”的形式出現(xiàn)。情境性和互動(dòng)性是口語(yǔ)交際的基本特征。參與交際的人不僅要認(rèn)真傾聽(tīng)，還要適時(shí)接話題，談自己的意見(jiàn)和想法，這樣才能達(dá)到交際的目的。不僅需要聽(tīng)說(shuō)技巧，還需要待人處事，舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變、傳情與達(dá)意方面的能力和素養(yǎng)。

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