(1)中國是世界五大文明古國之一。早在一百多萬年以前，當(dāng)人類的社會活動還只能勉強(qiáng)區(qū)分為求食(采集、漁獵)和攻防(對野獸和對其他人群的進(jìn)攻和防衛(wèi))，就發(fā)展了走、跑、跳、投、浮水等基本的技能。甚至在四萬年前，中國的人類就用上了“飛石索”，在二萬八千年前弓弦箭的發(fā)明，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來了重大的影響。那時，體育作為一種社會現(xiàn)象開始以教育(從手段和內(nèi)容上)或雛形娛樂的面孔登上了人類歷史的大舞臺。社會藉此開始有了萌芽狀態(tài)的體育。

(2)在我國夏、商、周、春秋時代，歷時一千六百年的奴隸社會中，由于奴隸主階級統(tǒng)治的需要和頻繁的戰(zhàn)爭，刺激了軍事武藝的發(fā)展和對軍隊身體訓(xùn)練的重視。春秋時期出現(xiàn)了許多思想家、政治家和軍事家，他們的哲學(xué)思想、軍事思想、教育理論和體育實踐，對這一時期的體育活動都有很大的推動作用。如孫武不朽的軍事經(jīng)典《孫子兵法》，其中就有不少有關(guān)身體技能和訓(xùn)練的內(nèi)容。孔子除在他興辦的私學(xué)中進(jìn)行六藝教育外，還主張學(xué)生進(jìn)行郊游和游水。他本身也愛好射箭、打獵、釣魚和登山等體育活動，并注意衛(wèi)生保健，因而身體強(qiáng)健。

(3)特別值得注意的是漢代體育。由于漢代政策寬簡，人民得以休養(yǎng)生息，出現(xiàn)了政治鞏固、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的文景之治。加之為了擊退外來的侵?jǐn)_，需要加強(qiáng)軍備，使人民強(qiáng)身祛病。這些社會需要，促使?jié)h代體育在先秦體育的基礎(chǔ)上，獲得了很大發(fā)展。由于漢代雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，使得宮廷和民間的娛樂性體育活動豐富多彩，名目繁多。其中有關(guān)體育的項目有角抵(包括角力、摔交)、舞蹈(蹋鞠舞等)以及秋千、舞龍、耍獅、高踐等活動。有的活動在后世發(fā)展成為競技運動項目，有的至今仍是人們喜聞樂見的傳統(tǒng)身體娛樂活動。

(4)兩晉、南北朝時代，出現(xiàn)了混亂、分裂的局面。在體育活動方面，漢代那些能促使人民強(qiáng)身祛病的活動項目，如賦鞠等逐漸被廢棄。但從另一個角度來看，倒也促進(jìn)了娛樂性體育和導(dǎo)引養(yǎng)生的發(fā)展。如統(tǒng)治者提倡的奔棋、歌舞、百戲等。

(5)封建社會的中期，隋、唐、五代時期，特別是唐朝，由唐太宗李世民執(zhí)政時的“貞觀之治”到唐玄宗當(dāng)權(quán)時的“開元盛世”共百余年，全國統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、文化、政治的發(fā)展都達(dá)到了鼎盛時期。在這種社會條件下，隋唐體育的發(fā)展出現(xiàn)了空前的繁榮景象。隋唐體育活動的特點是范圍廣，規(guī)模大，上起宮廷王紀(jì)，下至文官武將和平民百姓。再者，隋唐生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，促進(jìn)了體育場地和器材的改進(jìn)，如唐代就出現(xiàn)了充氣的足球和球門，用油料澆筑球場。

(6)到了封建社會末期的宋、元、明、清時代，體育又隨著社會的變革而變化發(fā)展。例如，北宋時由于沿襲了武舉制，又加上王安石變法，提倡富國強(qiáng)兵，對體育的發(fā)展起了刺激作用;畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了體育圖書資料的出版，對體育養(yǎng)生資料的挖掘、整理、研究和著述也有一定的推動作用。清初為了抵御沙俄入侵，執(zhí)行了講武綏遠(yuǎn)、御敵防疆的政策。在康、乾盛世，經(jīng)濟(jì)上采取了一些促進(jìn)生產(chǎn)的措施，在考試制度上沿襲了武舉制，甚至文科考試也先考騎射，不合格者不準(zhǔn)參加筆試。練兵制度也比較完整，因而不僅軍隊精良，民間也涌現(xiàn)出了許多武藝高強(qiáng)的名人壯士。因而在此時期，中國武術(shù)的發(fā)展又出現(xiàn)了一個新的高潮。但是，在乾隆之后，政治腐敗，民不聊生，中國封建社會走向衰落。特別是清中葉以后，大量鴉片的輸入，毒害了廣大人民的身體;加上清朝政府為了維護(hù)其統(tǒng)治，“禁民習(xí)武”，致使民族體質(zhì)日衰，“國力弱，武風(fēng)不振”，被外人辱為“東亞病夫”，體育也由此一瀕不振。

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