關(guān)鍵詞： 特崗教師 2024

一、單選題

1.校園文化的核心是（）

A.校園物質(zhì)文化 

B.校園的組織和制度文化

C.校園領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化 

D.校園精神文化

2.學(xué)生認(rèn)為，自己的作文水平跟上一個(gè)學(xué)期相比有明顯提高。這種評價(jià)屬于（）

A.絕對性評價(jià) 

B.相對性評價(jià) 

C.個(gè)體內(nèi)差異評價(jià) 

D.診斷性評價(jià)

3.把文章的各個(gè)段落綜合起來，把握其中心思想，這是思維的（）過程。

A.分析 

B.綜合 

C.比較 

D.抽象

4.小單在記憶“garden”（花園）這個(gè)單詞時(shí)，想象的是一個(gè)穿高跟鞋的女士在公園里走路發(fā)出“嘎蹬”“嘎蹬”的聲響，于是利用諧音“嘎蹬”記住了單詞“garden”，小單的學(xué)習(xí)屬于（  ）

A.有意義學(xué)習(xí) 

B.機(jī)械學(xué)習(xí) 

C.探究學(xué)習(xí) 

D.模仿學(xué)習(xí)

5.導(dǎo)入新課、復(fù)習(xí)課、承啟教學(xué)環(huán)節(jié)等場合較為常用的提問類型是（）

A.理解水平的提問 

B.回憶水平的提問 

C.綜合水平的提問 

D.應(yīng)用水平的提問

二、判斷題

1.動(dòng)物界與人類社會一樣，也存在教育活動(dòng)。 （）

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以老師并不重要。 （）

3.當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時(shí)，學(xué)生感到無比興奮、激動(dòng)的情感體驗(yàn)是理智感。 （）

4.專制型教養(yǎng)方式是指父母要求子女絕對服從自己，對子女所有行為都加以保護(hù)監(jiān)督的一種教養(yǎng)方式。 （）

5.教師看到學(xué)生在校外被社會群體毆打未進(jìn)行制止，構(gòu)成不作為侵權(quán)。 （）

【參考答案解析】

一、單選題

1.D【解析】校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。

2.C【解析】題干中的學(xué)生將自己現(xiàn)在的作文水平與之前的作文水平進(jìn)行比較，也即對自己的現(xiàn)在和過去進(jìn)行比較，這屬于個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。

3.B【解析】綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€(gè)別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。把段落綜合起來進(jìn)行理解是思維的綜合過程。

4.B【解析】有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件之一是學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，而機(jī)械學(xué)習(xí)借助的手段是人為任意附加的聯(lián)系。記憶術(shù)往往利用形象或其他媒介、線索將本來沒有聯(lián)系的事物連接起來，達(dá)到對無意義材料或人們沒有掌握意義材料的記憶。題干所述屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。

5.B【解析】回憶水平的提問可用來確定學(xué)生是否已記住先前所學(xué)的內(nèi)容，如定義、公式、定理、具體事實(shí)和概念等。它所涉及的心理過程主要是回憶。導(dǎo)入新課、復(fù)習(xí)課、承啟教學(xué)環(huán)節(jié)需要學(xué)生回憶以前學(xué)過的知識。因此，這些場合經(jīng)常使用回憶水平的提問。

二、判斷題

1.×【解析】教育是人類社會特有的活動(dòng)，動(dòng)物界不存在教育。故題干說法錯(cuò)誤。

2.×【解析】在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，學(xué)生的主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。故題干說法錯(cuò)誤。

3.√【解析】理智感是人認(rèn)識事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們在探求未知的事物時(shí)所表現(xiàn)出的求知欲、認(rèn)識興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、問題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等。故題干中學(xué)生解出難題的興奮感就屬于一種理智感。

4.√【解析】采用專制型教養(yǎng)方式的父母在教育子女時(shí)，表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切都由父母來控制。

5.×【解析】不作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。因此，教師在校園內(nèi)沒有積極履行保護(hù)職責(zé)或阻止有害學(xué)生的行為即構(gòu)成不作為侵權(quán)行為。如果教師在校外沒有積極履行保護(hù)職責(zé)或阻止有害學(xué)生的行為，由于這在教師的職務(wù)范圍外，故是一種不道德行為。

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