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    【每日一練】2019年特崗教師招聘考試(8月22日)

    時(shí)間:2019-08-22 09:34:04責(zé)任編輯:yangguang

    關(guān)鍵詞: 特崗教師 2019

    • 報(bào)名條件
    • 考試指南
    • 歷年考情
    • 選課報(bào)班
    專業(yè)老師在線答疑

    1.班級授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括( )。

    A.班、課、室

    B.師、生、課

    C.師、生、時(shí)

    D.班、課、時(shí)

    2.在教育過程甲教師對突發(fā)性事件做出迅速,恰當(dāng)?shù)靥幚?,被稱為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動(dòng)( )的特點(diǎn)。

    A.復(fù)雜性

    B.創(chuàng)造性

    C.師范性

    D.主體性

    3.影響教師自我效能感主要的因素是( )

    A.替代經(jīng)驗(yàn)

    B.成敗經(jīng)驗(yàn)

    C.言語勸說

    D.情緒喚醒

    4.與依從相比,認(rèn)同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的( )

    A.自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性

    B.積極性

    C.適應(yīng)性和社會(huì)性

    D.內(nèi)化性和意志性

    5.下列哪一種說法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?( )。

    A.美德是否可教

    B.教育即生長,學(xué)校即社會(huì)

    C.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育

    D.教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的一般發(fā)展

    6.滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象,稱之為( )。

    A.自然形態(tài)的教育

    B.自我教育

    C.家庭教育

    D.社會(huì)教育

    7.教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科,形成于( )。

    A.資本主義社會(huì)初期

    B.封建社會(huì)末期

    C.奴隸社會(huì)初期

    D.原始社會(huì)末期

    8.“心理學(xué)的第一大勢力”是指( )。

    A.精神分析

    B.行為主義

    C.認(rèn)知

    D.人本主義

    9.目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是( )。

    A.男優(yōu)于女

    B.男女總體水平大致相等

    C.女優(yōu)于男

    D.男女總體水平,有年齡相等,有的則不相等

    10.哪個(gè)學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?( )

    A.完形一頓悟說

    B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

    C.信息加工學(xué)習(xí)理論

    D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論





    【參考答案解析】

    1.D【解析】班級授課制的基本特征有三個(gè)方面:“固定班級”“課”和“固定時(shí)間”。

    2.B【解析】教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體來講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。

    3.B【解析】影響自我效能感主要的因素是自我的成敗經(jīng)驗(yàn)。

    4.A【解析】與依從相比,認(rèn)同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性。

    5.C【解析】夸美紐斯提出把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”,提出“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。

    6.A【解析】滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象,稱之為自然形態(tài)的教育。

    7.A【解析】教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科,形成于資本主義社會(huì)初期。

    8.B【解析】“心理學(xué)的第一大勢力”是指行為主義。

    9.B【解析】“男女總體水平大致相等”是目前男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一。

    10.D【解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)總要涉及學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn),包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念,來理解和建構(gòu)新的知識(shí)和信息。即學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激,而是主動(dòng)地建構(gòu)意義,是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義。


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