關(guān)鍵詞: 特崗教師 2019
1.認為動物的本能是教育的主要動力,人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展,這一觀點是教育的( )的認識。
A 神話起源說
B 生物起源說
C 勞動起源說
D 心理起源說
2.要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題,應(yīng)當(dāng)貫徹( )原則。
A 教學(xué)相長
B 啟發(fā)誘導(dǎo)
C 長善救失
D 臧息相輔
3.教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由( )決定的。
A 政治經(jīng)濟制度
B 社會文化
C 生產(chǎn)力發(fā)展水平
D 社會人口
4.“橘生淮南為橘,生于淮北為枳”,這句話反映了什么因素對個人發(fā)展的影響( )
A 成熟
B 遺傳
C 教育
D 環(huán)境
5.下列不屬于教育目的社會本位論代表人物的是( )
A 孔子
B 斯賓塞
C 赫爾巴特
D 裴斯泰洛奇
6.在知覺世界時,人們總是把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象,把其他事物當(dāng)成知覺的背景,這是 ( )
A 知覺的選擇性
B 知覺的整體性
C 知覺的理解性
D 知覺的恒常性
7.欣賞“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”的意境時,運用的是( )
A 記憶表象
B 創(chuàng)造想象
C 再造想象
D 幻想
8.發(fā)散思維的程度由變通度、流暢性和( )的能力來揭示。
A求同性
B 求異性
C 反應(yīng)性
D 獨特性
9.一般認為,教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科是從1903年《教育心理學(xué)》的出版開始,該書的作者是( )
A 詹姆斯
B 桑代克
C 斯金納
D 布魯斯
10.在有幾種可能解答的問題情境中,小紅傾向于深思熟慮且錯誤較少,則他的認知方式是( )
A 場依存型
B 發(fā)散型
C 沖動型
D 沉思型
【參考答案解析】
1.B 【解析】教育的生物起源論者以達爾文生物進化論為指導(dǎo),把教育的起源歸之于動物的本能行為,教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進行的本能過程。因此,本題選B。
2.C 【解析】原話出自《學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,長善而救其失者也?!弊g文“學(xué)生有四種過失,當(dāng)老師的一定要知道。人們的學(xué)習(xí),有的錯在貪多,有的錯在求少,有的錯在認為知識太簡單,有的錯在學(xué)知識半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因,心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài),這樣以后才能補救他們的過失。教育的目的,就在于發(fā)揚他們的長處,并且補救他們的過失?!奔磳W(xué)生學(xué)習(xí)的四種態(tài)度“過多、過少、過難、過易”,主要體現(xiàn)了長善救失的教育原則。教學(xué)相長是教和學(xué)兩方面互相影響和促進,都得到提高。臧息相輔是指課內(nèi)課外要結(jié)合。因此,本題選C。
3.C 【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。因此,本題選C。
4.D 【解析】“橘生淮南為橘,生于淮北為枳”這句話說的是同樣的橘,生長在不同的環(huán)境,所結(jié)出的果實和味道都不相同。這句話強調(diào)的是排除其他因素的影響,環(huán)境對人發(fā)展的重大影響。
5.D 【解析】裴斯泰洛齊主張個人本位論教育目的。因此,本題選D。
6.A【解析】知覺的選擇特性是把知覺的事物背景和對象區(qū)別開來。因此,答案選A。
7.C【解析】再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意,在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。因此,本題選C。
8.D【解析】美國心理學(xué)家吉爾福特認為,創(chuàng)造性思維(發(fā)散思維是其思維)具有流暢性.靈活性和獨創(chuàng)性三個特征,對創(chuàng)造性的測量也重在考查這些特征。因此,本題答案選D。
9.B【解析】桑代克在1903年出版了《教育心理學(xué)》,標志著教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科,桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。因此,本題答案選B。
10.D【解析】根據(jù)處理信息的速度和準確度,將認知方式分為沉思型和沖動型,沉思型認知方式的學(xué)生在碰到問題時不急于回答,傾向于深思熟慮,用充足的時間考慮、審視問題,權(quán)衡各種問題解決方法,評估各種可替代的答案,然后從中選擇一個滿足多種條件的較有把握的佳答案,因而錯誤較少。
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