關(guān)鍵詞: 特崗教師 2019
1.青年教師王老師想提高教學(xué)水平,主動(dòng)向特級(jí)教師李老師學(xué)習(xí),經(jīng)常跟班聽課。王老師上課時(shí)盡管教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)方法,甚至教學(xué)語言都與李老師相仿,但教學(xué)效果就是不佳,下列分析不恰當(dāng)?shù)氖? )。
A.王老師只注重了模仿,忽視了對(duì)自己教學(xué)的反思
B.王老師不注重專業(yè)學(xué)習(xí),專業(yè)知識(shí)和技能不扎實(shí)
C.王老師一味模仿李老師,未形成自己的教學(xué)風(fēng)格
D.王老師不注重班級(jí)學(xué)情,忽視了學(xué)生個(gè)體差異性
2.陳老師在教學(xué)時(shí)引用徐霞客的詩句"五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。"有學(xué)生產(chǎn)生了疑問:"為什么黃山不在五岳之列?"陳老師下列處理方法恰當(dāng)?shù)氖? )。
A.不予理睬繼續(xù)上課
B.批評(píng)該生上課分心
C.布置學(xué)生課外探究
D.解釋說作者弄錯(cuò)了
3.當(dāng)前我國(guó)小學(xué)階段課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是( )。
A.分科課程為主
B.活動(dòng)課程為主
C.綜合課程為主
D.校本課程為主
4.巴班斯基認(rèn)為:應(yīng)該把教學(xué)看做一個(gè)系統(tǒng),從系統(tǒng)的整體與部分之間,部分與部分之間,以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系,相互作用之中設(shè)計(jì)教學(xué),這一教學(xué)理論稱為( )。
A.教學(xué)環(huán)境優(yōu)化
B.教學(xué)內(nèi)容需優(yōu)化
C.教學(xué)過程優(yōu)化
D.教學(xué)方法優(yōu)化
5.不同時(shí)期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性,無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印,表現(xiàn)出很大的差別。這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是( )。
A.遺傳素質(zhì)
B.社會(huì)環(huán)境
C.教育影響
D.個(gè)體實(shí)踐
6.期末考試前一個(gè)月,學(xué)校突然決定將音體美課程提前考查,將課時(shí)留給語數(shù)外科目。學(xué)校的做法( )。
A.正確,有利于教師組織教學(xué)
B.正確,有利于提高學(xué)生成績(jī)
C.錯(cuò)誤,不利于校際公平競(jìng)爭(zhēng)
D.錯(cuò)誤,不利于學(xué)生全面發(fā)展
7.學(xué)生在課堂上向你提出一個(gè)意想不到又很有價(jià)值的問題,你不能馬上做出一個(gè)正確的解答。這時(shí),正確的做法是( )。
A.肯定學(xué)生提出的問題,鼓勵(lì)學(xué)生課余與老師討論
B.指責(zé)學(xué)生胡思亂想,責(zé)令其坐好聽課
C.告訴學(xué)生不能提與本節(jié)課無關(guān)的問題
D.不理會(huì)學(xué)生的提問
8.下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢(shì),說法不正確的是( )。
A.社會(huì)發(fā)達(dá)程度越高,教師職業(yè)的勞動(dòng)越復(fù)雜,所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大,在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要
B.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性的過程
C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化更新的
D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化
9.社會(huì)發(fā)展與教育是相互作用的,其關(guān)系可概括為( )。
A.培養(yǎng)與推動(dòng)
B.共性與個(gè)性
C.影響與干預(yù)
D.制約與促進(jìn)
10.18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為“兒童的自然”決定教育目的。這種教育目的的價(jià)值取向?qū)儆? )。
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.國(guó)家本位論
D.生活本位論
【參考答案解析】
1.B【解析】教師專業(yè)發(fā)展的途徑及方法包括:(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng);(2)開展微格教學(xué);(3)進(jìn)行專門訓(xùn)練;(4)反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。題干中王老師想提高教學(xué)水平,主動(dòng)向特級(jí)教師李老師學(xué)習(xí)、跟班聽課,體現(xiàn)了王老師注重專業(yè)學(xué)習(xí)。王老師上課過程中與李老師相仿,教學(xué)效果卻不佳,是由于王老師只注重對(duì)李老師的觀摩和模仿,沒有形成自己的教學(xué)風(fēng)格,沒有對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思。同時(shí),王老師可能忽略了自己所教班級(jí)學(xué)生的個(gè)體差異性,只是一味的對(duì)李老師進(jìn)行模仿。故本題正確答案為B。
2.C【解析】本題考查"以人為本"的學(xué)生觀。題干中,當(dāng)學(xué)生提出"為什么黃山不在五岳之列"的疑問時(shí),作為教師要給予學(xué)生正確的引導(dǎo),從而促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展。引出,C選項(xiàng)為正確。
3.C【解析】新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容:整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程,教學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中階段以分科課程為主,開設(shè)技術(shù)類課程,積極試行學(xué)分制管理。因此,本次正確答案為C項(xiàng)。
4.C【解析】教學(xué)過程優(yōu)化是指把教學(xué)看做一個(gè)系統(tǒng),從系統(tǒng)的整體與部分之間,部分與部分之間,以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計(jì)教學(xué)。20世紀(jì)70年代,前蘇聯(lián)教育家巴班斯基針對(duì)學(xué)生普遍存在的留級(jí)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象提出要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化,故提出了教學(xué)過程優(yōu)化的教學(xué)理論和方法。
5.B【解析】影響人的身心發(fā)展的因素很多,但概括起來,主要是遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性等幾個(gè)方面。其中,環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度,都與他所處的社會(huì)環(huán)境分不開。題干中,所呈現(xiàn)的這種現(xiàn)象是由社會(huì)環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響所造成的。故B項(xiàng)正確。
6.D【解析】學(xué)校的做法破壞了語數(shù)外和音體美學(xué)科之間的課時(shí)比重,打破了均衡性,不利于學(xué)生體育和美育的發(fā)展。違背了素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展的理念。
7.A【解析】"意外問題"的處置,也是教師教學(xué)策略的運(yùn)用,可以感謝或稱贊提問的學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生試著回答自己提出的問題。教師回答不了時(shí)要承認(rèn),并采取以下某一種方法:?jiǎn)柊嗬锸欠裼型瑢W(xué)可以解答;告訴學(xué)生可以利用哪些資源找到答案;告訴學(xué)生應(yīng)如何對(duì)問題進(jìn)行思考;主動(dòng)承擔(dān)查找答案的任務(wù),然后在下一堂課上告訴學(xué)生。故選A項(xiàng)。
8.D【解析】現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者,是民主平等師生關(guān)系的建立者,是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者,是教育信息資源的開發(fā)和應(yīng)用者,是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的,而是綜合的;不是靜止的,而是發(fā)展的;不是階段的,而是連續(xù)的。故選D。
9.D【解析】教育本身是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分,它的發(fā)生和發(fā)展受到社會(huì)其他因素的制約,特別是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、文化等的影響,并對(duì)這些因素產(chǎn)生反作用,表現(xiàn)出教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。所以社會(huì)發(fā)展與教育之間是相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。故選D。
10.A【解析】盧梭是個(gè)人本位論的代表人物,主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā),使人的本性和本能得到高度發(fā)展。故選A。
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