關(guān)鍵詞: 特崗教師 2022
一、單選題
1.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于( )
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
2.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是( )
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
3.在鮮花盛開(kāi)、花草蔥蘢的陽(yáng)春三月,人們常有“花在微笑、草在點(diǎn)頭”的愉悅體驗(yàn)。這種情緒狀態(tài)是( )
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.熱情
4.依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,6~12歲兒童人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得( )
A.勤奮感
B.主動(dòng)感
C.自主感
D.自我同一性
5.下列行為未侵犯學(xué)生受教育權(quán)的是( )
A.教師上課無(wú)故曠工
B.學(xué)生課堂違紀(jì)被趕出教室
C.從課堂中抽調(diào)學(xué)生去做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情
D.教師突擊檢查學(xué)生的書(shū)包
二、判斷題
1.課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展,因此,學(xué)習(xí)者的需要是確立課程目標(biāo)的唯一依據(jù)。( )
2.德育過(guò)程就是品德形成的過(guò)程。( )
3.觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺(jué)活動(dòng),是知覺(jué)的高級(jí)形式。( )
4.根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑,剛?cè)雽W(xué)兒童的課堂紀(jì)律主要是由特定的人或任務(wù)促成的。( )
5.衡量教師職業(yè)道德水平高低的客觀依據(jù)是職業(yè)道德理想。( )
【參考答案解析】
一、單選題
1.B【解析】原始社會(huì)的教育具有非獨(dú)立性,教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連。進(jìn)入奴隸社會(huì)后,學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離和相對(duì)立。
2.D【解析】1922年,在北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”。國(guó)民黨政府于1928年就該學(xué)制做了些修改,但基本繼承了“壬戌學(xué)制”,并一直沿用到全國(guó)解放初期。
3.A【解析】心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的,帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上,而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩,影響人的整個(gè)行為表現(xiàn),成為情緒生活的背景。
4.A【解析】埃里克森認(rèn)為,6~12歲兒童的主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。
5.D【解析】D項(xiàng)屬于侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)。
二、判斷題
1.×【解析】課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展,因此,學(xué)習(xí)者的需要是確定課程目標(biāo)的基本依據(jù)。確定課程目標(biāo)的依據(jù)包括:(1)學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究);(2)當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究);(3)學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。
2.×【解析】德育過(guò)程與品德形成過(guò)程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過(guò)程是一種教育過(guò)程,是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過(guò)程,是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。而品德形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程,影響這一過(guò)程的有生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等因素。
3.√【解析】題干所述是觀察的定義。
4.×【解析】剛?cè)雽W(xué)的兒童往往需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo),其課堂紀(jì)律主要是由教師制定的。
5.×【解析】職業(yè)道德行為是衡量人們職業(yè)道德品質(zhì)好壞、道德水平高低的客觀依據(jù)。
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