關(guān)鍵詞： 教師資格證

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綜合素質(zhì)

01

關(guān)于現(xiàn)代學(xué)生觀，以下觀點(diǎn)錯誤的是( )。

A.學(xué)生還未成年，在社會系統(tǒng)中可享受各項(xiàng)基本權(quán)利，沒有必要承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)

B.學(xué)生還是一個不成熟的人，要理解學(xué)生身上存在的不足，允許學(xué)生犯錯誤

C.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，智力水平可以提?/span>

D.學(xué)生是教育活動的主體

【答案】A。解析：本題考查的是新課改的學(xué)生觀。新課改的學(xué)生觀指出學(xué)生是發(fā)展的人;學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

選項(xiàng)A，學(xué)生是未成年人，在社會系統(tǒng)中可享受各項(xiàng)基本權(quán)利，但是也要承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。故選項(xiàng)A的說法錯誤。

選項(xiàng)B，學(xué)生是發(fā)展的人。第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋５谌?，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。所以作為老師能夠理解學(xué)生還是一個不成熟的人，理解學(xué)生身上存在的不足，允許學(xué)生犯錯誤。故選項(xiàng)B的說法正確。

選項(xiàng)C，學(xué)生是發(fā)展的人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。所以老師要看到學(xué)生在各個方面的潛力。故選項(xiàng)C的說法正確。

選項(xiàng)D，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以學(xué)生是教育活動的主體。故選項(xiàng)D的說法正確。

B、C、D三項(xiàng)均與題意不符，故本題選A。

02

英語胡老師上課時，學(xué)生琳琳指出胡老師某個問題講解有誤，但實(shí)際上胡老師講解是對的，下列胡老師做法恰當(dāng)?shù)氖? )。

A.不搭理琳琳

B.肯定琳琳勇于指出老師的錯誤行為，并跟琳琳解釋為什么沒有錯

C.批評琳琳沒有認(rèn)真聽講，胡亂指出錯誤

D.直接告訴琳琳，老師是對的

【答案】B。解析：本題考查的是新課程背景下的教育觀。新課程改革背景下的教育觀要求教師具備新型的學(xué)生觀、教學(xué)觀、教師觀。B選項(xiàng)肯定了琳琳勇于質(zhì)疑的批判精神，這種做法體現(xiàn)了胡老師尊重學(xué)生的主體地位，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考。體現(xiàn)了新課改的具體要求。因此答案選擇B。

A選項(xiàng)，“不搭理琳琳”的做法忽略了學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人的學(xué)生觀，每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。這說明學(xué)生有自己獨(dú)立的看法，不論對錯教師都應(yīng)給予關(guān)注，所以老師不應(yīng)該忽視琳琳，因此該選項(xiàng)錯誤。

C選項(xiàng)，“直接否定并批評琳琳”的做法欠妥，新課改下的教師觀強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系上尊重贊賞。琳琳能夠有針對性地提出問題正是認(rèn)真聽講的體現(xiàn)，而胡亂指出錯誤也有違教師教書育人的本職工作，打擊學(xué)生積極性。

D選項(xiàng)，教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，不應(yīng)該進(jìn)行灌輸，直接告訴琳琳的做法喪失了啟發(fā)性原則，教師要因勢利導(dǎo)、循循善誘，在原有問題出發(fā)尋找學(xué)生成長的“生長點(diǎn)”。

ACD選項(xiàng)均與題意不符，故選B選項(xiàng)。

教育知識

03

從成年人身上能看出其父母為人處世的方式。這體現(xiàn)了家庭教育的( )。

A.率先性

B.豐富性

C.長期性

D.多樣性

【答案】C。解析：題考查的是對家庭教育的特性的理解。通常認(rèn)為，家庭教育是在家庭生活中由家長(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育包括生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。題干中指出“從成年人身上能看出其父母為人處世的方式”，“成年人”說明他已經(jīng)受到父母很長時間的影響，并逐漸從父母身上學(xué)習(xí)到為人處世的方式。體現(xiàn)的是家庭教育的長期性。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：率先性表示具有帶頭、首先的含義。家庭教育開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。與題干不符，排除。

B、D兩項(xiàng)：豐富性和多樣性有多種多樣、數(shù)量內(nèi)容等多的含義。家庭教育不僅僅要教會孩子一些基本的技能，更要教會孩子更深層次的價(jià)值觀等。家庭教育的方式方法也可以是多種多樣的。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

04

王老師在對學(xué)生心理輔導(dǎo)時，喜歡循循善誘，通過和學(xué)生深入地談心，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生自我心理發(fā)展的自覺性和積極性，從而矯正孩子的問題。這體現(xiàn)了心理輔導(dǎo)中的( )。

A.個別化對待原則

B.尊重與理解學(xué)生原則

C.預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則

D.學(xué)生主體性原則

【答案】D。解析：本題考查心理輔導(dǎo)的原則。心理輔導(dǎo)的原則包括：(1)面向全體學(xué)生原則;(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則;(3)尊重與理解學(xué)生原則;(4)學(xué)生主體性原則;(5)個別化對待原則;(6)整體性發(fā)展原則。其中，學(xué)生主體性原則是指在心理輔導(dǎo)中要承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生自我心理發(fā)展的自覺性和積極性，原因之一是學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體。題干中，王老師在對學(xué)生心理輔導(dǎo)時，喜歡循循善誘，通過和學(xué)生深入地談心，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生自我心理發(fā)展的自覺性和積極性，從而矯正孩子的問題。這體現(xiàn)了心理輔導(dǎo)中的學(xué)生主體性原則。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：個別化對待原則是指學(xué)生有較大的差異性，因此，心理輔導(dǎo)要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取因材施教的方法，個別化地對待每個學(xué)生。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：尊重與理解學(xué)生原則是指尊重與理解學(xué)生是心理輔導(dǎo)最基本的條件，也就是要尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，尊重與理解學(xué)生的權(quán)利和選擇。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則是指心理輔導(dǎo)既有預(yù)防功能，又有發(fā)展功能。預(yù)防功能是初級功能，發(fā)展功能則是高級功能，而兩者有機(jī)結(jié)合才能更好地達(dá)到心理輔導(dǎo)的目的。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

05

教育者重視在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期對兒童施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有( )。

A.順序性和階段性

B.個體差異性

C.穩(wěn)定性和可變性

D.不平衡性

【答案】D。解析：本題考查的是個體的身心發(fā)展規(guī)律。個體身心發(fā)展規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個別差異性。也有觀點(diǎn)認(rèn)為個體身心發(fā)展規(guī)律包括以下方面：順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個別差異性、整體性。

選項(xiàng)A，順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這一規(guī)律啟示教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，同時根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。

選項(xiàng)B，個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。因此，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。

選項(xiàng)C，穩(wěn)定性是指處于一定社會環(huán)境和教育中的某個年齡階段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過程、速度都大體相同。然而，在不同的環(huán)境和教育條件中，同一年齡兒童的身心發(fā)展水平是有差異的，如我國現(xiàn)在青少年的身高和體重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過解放前的青少年身高和體重，這說明人的發(fā)展的主客觀條件不一樣，身心發(fā)展具有可變性特征。身心發(fā)展的穩(wěn)定性要求在一定時期內(nèi)，教育內(nèi)容、方法等要保持相對穩(wěn)定性;同時，可變性要求根據(jù)時代特征、地域特點(diǎn)、文化特點(diǎn)，不斷革新教學(xué)內(nèi)容、方法，以適應(yīng)社會和人的發(fā)展。

選項(xiàng)D，不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的。二是個體內(nèi)部不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。所以，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進(jìn)行教育。在關(guān)鍵期施加教育影響，可以起到事半而功倍的效果。錯過了關(guān)鍵期，往往事倍而功半。

根據(jù)題干中的“關(guān)鍵期”，可知對應(yīng)的規(guī)律為不平衡性，選項(xiàng)A、B、C均與題意不符，故本題選D。

06

我國古代持“外鑠論”觀點(diǎn)的代表人物是( )。

A.荀子

B.孟子

C.老子

D.孔子

【答案】A。解析：本題考查個體身心發(fā)展動因的代表人物。外鑠論強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，其代表人物有荀子、洛克、華生等。故本題選A。

選項(xiàng)A，荀子，提出“人之性惡，其善者偽也”，即人性趨向于邪惡，人們善良的行為是后天作為的結(jié)果，故選項(xiàng)A符合題意。

選項(xiàng)B，孟子，是內(nèi)發(fā)論的代表人物，提出“仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也”，強(qiáng)調(diào)遺傳因素對個體的重要影響，與題意不符。

選項(xiàng)C，老子是道家的代表人物，老子全盤否定文化教育的價(jià)值，道家主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。沒有強(qiáng)調(diào)外在力量對個體發(fā)展的影響，與題意不符。

選項(xiàng)D，孔子認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，人的先天本性相差不大，與題意不符。

根據(jù)題干，選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。

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