第一章  馬克思主義基本原理

36.主、次矛盾及矛盾主、次方面原理,要求我們在工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論,反對一點(diǎn)論,堅(jiān)持重點(diǎn)論,反對均衡論。

37.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),是第一位的原因。

38.外因是事物發(fā)展變化的條件,是第二位的原因。

39.外因通過內(nèi)因而起作用。

40.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變;量變和質(zhì)變是相互滲透的。

41.辯證的否定觀:辯證的否定是事物的自我否定,是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果;辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即既克服又保留。

42.事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進(jìn)的、上升的,事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。

43.實(shí)踐的特征:自覺能動性、社會歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性(客觀物質(zhì)性)。

44.實(shí)踐的基本形式:物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。

45.實(shí)踐決定認(rèn)識,表現(xiàn)在:實(shí)踐是認(rèn)識的來源,實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐是認(rèn)識的目的,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

46.社會存在和社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題,對這一問題的不同回答,是唯物史觀和唯心史觀的根本分歧所在。

47.社會意識具有相對獨(dú)立性,具體表現(xiàn)在:

(1)社會意識與社會存在變化發(fā)展的不完全同步性和不平衡性;

(2)社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性;

(3)社會意識對社會存在的能動反作用。

48.生產(chǎn)力是人類社會的最終決定力量,衡量社會進(jìn)步的最高、最根本的標(biāo)準(zhǔn)是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。

49.生產(chǎn)工具是勞動資料的主要內(nèi)容,是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。

50.生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),是區(qū)分社會制度的根本標(biāo)志。

51.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。

52.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中具有決定意義的是生產(chǎn)資料所有制。生產(chǎn)資料所有制是衡量社會制度的標(biāo)志。

53.國家政權(quán)是上層建筑的核心。

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