關(guān)鍵詞： 教師資格證

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2018（下）教資考試備（五）：教育學(xué)人物及其理論

道爾頓制

20世紀(jì)20年代帕克赫斯特（妹）

教師上課不再向?qū)W生系統(tǒng)教授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書，布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難是才請教師輔導(dǎo)。學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

優(yōu)點(diǎn)：有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。

缺點(diǎn)：不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握，且對(duì)教學(xué)設(shè)備和條件要求較高。

特普朗制“靈活的課程表”

20世紀(jì)50年勞伊德.特普朗（美）

把大班教學(xué)、小班研究、個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。

大班上課：兩個(gè)以上平行班合在一起上課，應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)手段，由出類拔萃教師擔(dān)任（教學(xué)時(shí)間分配40%）。

小班研究：將大班學(xué)生分為20人左右的小組，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究討論大班授課材料（教學(xué)時(shí)間分配20%）。

個(gè)別教學(xué)：由學(xué)生獨(dú)立作業(yè)，部分作業(yè)教師指定，部分作業(yè)學(xué)生自主選擇（教學(xué)時(shí)間分配20%）

導(dǎo)師制（貝爾-蘭卡斯特制）

18世紀(jì)末19世紀(jì)初貝爾、蘭卡斯特（英）

仍以班級(jí)為基礎(chǔ)，教師不直接面向全體學(xué)生，教師先把教學(xué)內(nèi)容教給年齡較大的學(xué)生，而后由他們中的佼佼者即導(dǎo)生去教年幼或成績較差的學(xué)生。

缺點(diǎn):教學(xué)質(zhì)量一般很低，很難滿足大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的要求。

文納特卡制

1919年華虛鵬（美）

課程分為兩部分：一、按照學(xué)科進(jìn)行，有學(xué)生自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理等方面的知識(shí)、技能。二、通過音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開辦商店、組織自治會(huì)等來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”。

設(shè)計(jì)教學(xué)法

杜威首創(chuàng)學(xué)生克伯屈提出改進(jìn)推廣。

主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，教師指導(dǎo)并根據(jù)自己的興趣和已有的知識(shí)儲(chǔ)備，自行組成以生活問題為中心的中和性學(xué)習(xí)單元。

常見的教學(xué)模式

范例教學(xué)模式

瓦根舍因（德）

基本過程：范例性地闡明“個(gè)”案--范例性的闡明“類”案-- 范例性地掌握規(guī)律原理--掌握規(guī)律原理的方法論意義--規(guī)律遠(yuǎn)了的運(yùn)用訓(xùn)練。

比較適合原理、規(guī)律性的知識(shí)。在教學(xué)過程中教師選取不同的帶有典型性的范例，從個(gè)別入手，歸納成類，再從類入手，提煉本質(zhì)特征，后上升到規(guī)律和原理。

優(yōu)點(diǎn)：比較適合社會(huì)科學(xué)中一些原理和規(guī)律教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析能力和理解規(guī)律、原理。

拋錨式教學(xué)模式

實(shí)例式教學(xué)

基于問題的教學(xué)

情境性教學(xué)

基本環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境--確定問題--自主學(xué)習(xí)--協(xié)助學(xué)習(xí)--效果評(píng)價(jià)。

要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。要求情境設(shè)置與生產(chǎn)問題一致，問題難易中且要具有一定的真實(shí)性，在教學(xué)生中要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

優(yōu)點(diǎn)：有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力、解決問題的人能力、獨(dú)立思考的能力以及合作能力的培養(yǎng)。

探究式教學(xué)

引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

根據(jù)皮亞杰、布魯納的建構(gòu)主義理論

基本程序：提出問題--做出假設(shè)--驗(yàn)證--總結(jié)提高。

以問題解決為中心，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并通過自己的活動(dòng)找到答案的一種教學(xué)模式。在探究式教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體性，創(chuàng)設(shè)寬容民主平等的教學(xué)環(huán)境，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，以引導(dǎo)為主，不可輕易告知學(xué)生的探究的結(jié)果。

優(yōu)點(diǎn)：有利于學(xué)生創(chuàng)新能力，思維能力和自主學(xué)習(xí)能力的提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民主合作精神。

缺點(diǎn)：教學(xué)需要時(shí)間較長，需要較好的教學(xué)支持系統(tǒng)。

傳遞-接受教學(xué)模式

該模式在我國中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中較多的被采用

基本教學(xué)程序：復(fù)習(xí)舊課--激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)--講授新課--鞏固學(xué)習(xí)--檢查評(píng)價(jià)--間隔式復(fù)習(xí)。

該模式強(qiáng)調(diào)控制學(xué)習(xí)者的行為達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能和目標(biāo)，著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力及間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用，使學(xué)生快速有效的掌握更多信息。

優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)接受大量信息，有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和抽象思維能力。

缺點(diǎn)：學(xué)生對(duì)接受的信息很難真正理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。

情境-陶冶教學(xué)模式

基本程序：創(chuàng)設(shè)情境——情境體驗(yàn)——總結(jié)轉(zhuǎn)化。

使學(xué)生處在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運(yùn)用學(xué)生的無意識(shí)心理活動(dòng)和情感，加強(qiáng)有意識(shí)的理性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師是學(xué)生情感的“激發(fā)者”和“維持者”，它要求教師能根據(jù)教學(xué)要求提供音樂器材、教具或教學(xué)場所，還要求和學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系，使情境更加入情入理，達(dá)到誘導(dǎo)學(xué)生的情感和促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的目的。

暗示教學(xué)模式

洛扎諾夫

基本程序：創(chuàng)設(shè)情境——參與各類活動(dòng)——總結(jié)轉(zhuǎn)化。

利用暗示手段可以使人的有意識(shí)心理活動(dòng)和無意識(shí)心理活動(dòng)高度協(xié)調(diào)，從而使人的潛能得到大限度的發(fā)揮。

非指導(dǎo)性教學(xué)模式

羅杰斯（人本主義教育理論為指導(dǎo)思想）

基本程序：確定幫助的情景——探索問題——形成見識(shí)——計(jì)劃和抉擇——整合學(xué)生通過自我反省與情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由的表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。

“綱要信號(hào)”圖標(biāo)式教學(xué)法

沙塔洛夫

跨越式教學(xué)

何克抗

教師根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的水平、需要與可能，超越知識(shí)積累的某些固定的程序，跳過某些知識(shí)的序列，打破某些知識(shí)的順序，大跨步式地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)那些對(duì)于學(xué)生來說較重要和較新的知識(shí)。

跨越式教學(xué)分兩種：1、壓縮式跨越。2、跳過式跨越。

跨越式教學(xué)適合基礎(chǔ)水平較高的地區(qū)和學(xué)校。比較適合語文教學(xué)。

翻轉(zhuǎn)課堂

是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。

慕課

新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)展于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的新的課程開發(fā)模式。慕課不提供學(xué)分、也不算在本科或研究生學(xué)位里。絕大多數(shù)課程都是免費(fèi)的授課模式。

微格教學(xué)

德瓦埃。特。艾倫（德）

是一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。微格教學(xué)以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短時(shí)間內(nèi)（5--20分鐘），嘗試小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

德育模式

認(rèn)知模式

皮亞杰（瑞士）提出科爾伯格（美）深化

是當(dāng)代德育理論中流行為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就是在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。

特征：1、人的本質(zhì)是理性的；2、須注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用；3、注重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過程。

體諒模式

形成于20世紀(jì)70年代彼得。麥克費(fèi)爾

該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

特征：1、堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，尊重兒童發(fā)展需要；2、堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向；3、把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)，把培養(yǎng)主動(dòng)的、集體的、創(chuàng)造性的豐富人格作為現(xiàn)代德育任務(wù)；4、大力倡導(dǎo)民主的德育觀。

社會(huì)模仿模式

班杜拉

該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體，人既能對(duì)刺激做出反應(yīng)，也能主動(dòng)地解釋并作用于情境。主動(dòng)用替代性學(xué)習(xí)概念，建立觀察學(xué)習(xí)的理論體系來說明個(gè)體對(duì)刺激的反應(yīng)和對(duì)行為體系的建構(gòu)。觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。

價(jià)值澄清模式

拉斯、哈明、西蒙（美）

該模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評(píng)價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成。其目的是通過選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過程來增進(jìn)賦予理智的價(jià)值選擇。

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