（一）哈薩克族的獨(dú)唱和彈唱歌曲

從內(nèi)容上分勞動(dòng)歌曲、頌贊歌曲、愛(ài)情歌曲、習(xí)俗歌曲和其他歌曲。從演唱形式上可分為獨(dú)唱、對(duì)唱、彈唱三種。

1.獨(dú)唱歌曲：旋律優(yōu)美，結(jié)構(gòu)比較整齊，典型集中的表現(xiàn)了哈薩克族民歌的特點(diǎn)，多數(shù)為帶副歌的單二部曲式，多以2\4 3\4為主要節(jié)拍?！逗谠迫浮?/span>

2.彈唱歌曲 以冬不拉為伴奏樂(lè)器?！都t花》

3.哈薩克民歌的特點(diǎn)

音階——廣泛運(yùn)用七聲音階，但也有五聲音階和五聲音階基礎(chǔ)上的七聲音階。

調(diào)式——采用中國(guó)體系的五聲調(diào)式和歐洲體系的七聲調(diào)式，五聲調(diào)式中以宮調(diào)和羽調(diào)式為主，七聲中以自然大小調(diào)為主。

旋法——帶有很強(qiáng)的牧歌特點(diǎn)，帶有呼喚式的音調(diào)。多有主音及其四度或五度音構(gòu)成，常常出現(xiàn)在句首成為全曲的音調(diào)。

節(jié)奏節(jié)拍-使用混合節(jié)拍，常常出現(xiàn)前短后長(zhǎng)的形態(tài)，形成民歌豪邁、寬廣的性格特征。

（二）維吾爾族的情歌

1.民族概況

維語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，但南疆一部分是印歐語(yǔ)系、文字由回鶻文改為阿拉伯字母式的文字。民歌體系從體裁上分有愛(ài)情歌曲、勞動(dòng)歌曲、歷史歌曲、生活習(xí)俗歌囊括了中國(guó)、歐洲、波斯阿拉伯三個(gè)音樂(lè)體系。北疆、東疆采用中國(guó)音樂(lè)體系較多，南疆采用波斯阿拉伯音樂(lè)體系。

2.音樂(lè)特點(diǎn)

1.音階——有五聲、六聲、七聲及包含約3\4全音的多種音階形式，南疆以七聲音階及其變體為主，東疆以五聲音階為主及其變體為主，北疆則五聲、七聲及其變體皆較常見(jiàn)。

2.調(diào)式——采用中國(guó)音樂(lè)體系的維吾爾族民歌多用宮調(diào)式，徵調(diào)式、商調(diào)式;采用歐洲音樂(lè)體系的維族民歌以自然小調(diào)為主，采用波斯阿拉伯音樂(lè)體系的民歌調(diào)式多樣。

3.節(jié)奏節(jié)拍——由于維族民歌的重音多落在后一個(gè)音節(jié)上，導(dǎo)致維族民歌多出現(xiàn)切分節(jié)奏和從弱拍起唱的現(xiàn)象，有些民歌有固定的節(jié)奏型。

4.旋法——旋律的線條多呈鋸齒型，曲調(diào)的進(jìn)行曲折細(xì)膩，富有裝飾性，與漢族朝鮮族相似，維族民歌有典型的農(nóng)業(yè)民族的音樂(lè)風(fēng)格。

（三）藏族的山歌和酒歌

1.民族概況

主要居住在西藏自治區(qū)，以及青海、甘肅、四川、云南等聲的部分地區(qū)，是一個(gè)以農(nóng)業(yè)、和牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式的民族，早在7世紀(jì)初就有藏文文獻(xiàn)傳送于世，藏語(yǔ)分為衛(wèi)藏、康、安多三個(gè)方言區(qū)，衛(wèi)藏方言區(qū)包括除昌都地區(qū)以外的西藏全境;康方言曲包括西藏昌都、云南迪慶、青海玉樹(shù)、和四川西部，安多方言區(qū)包括甘肅南部，四川北部、和青海西部。藏族全民信仰佛教、男女名字多取自佛經(jīng)。

2.民歌的類(lèi)別

藏族民歌包括山歌、勞動(dòng)歌、愛(ài)情歌、風(fēng)俗歌、頌經(jīng)歌等幾類(lèi)。風(fēng)俗各種又有酒歌、猜情歌、婚禮歌、箭歌告別歌等幾種。山歌藏語(yǔ)稱(chēng)謂哩魯，在山野兼自由歌唱的歌曲，因于寬廣、節(jié)奏自由，句幅較長(zhǎng)，旋律起伏較大，悠長(zhǎng)高亢，極富有高原特色。

酒歌叫做昌魯，是喝酒敬酒時(shí)唱的歌曲，飲酒人須按照敬酒者的歌聲和詞意在一定的時(shí)候依次完成接酒杯、用無(wú)明指向天上彈酒三下、和三口酒、干杯等程序。酒歌德曲目非常豐富，包括祝福、祈禱、慶賀、喜慶、詼諧、或愛(ài)情，曲調(diào)清新流暢，情緒自然灑脫。

3.藏族民歌的音樂(lè)特點(diǎn)

調(diào)式——屬于中國(guó)音樂(lè)體系，五聲音階為主，帶腔，六聲音階也很常見(jiàn)。

調(diào)性——常使用調(diào)式交替和轉(zhuǎn)換，并多為向下五度的調(diào)式交替和轉(zhuǎn)換。

旋法——曲調(diào)清新婉轉(zhuǎn)，富于裝飾性。因常使用調(diào)式交替和轉(zhuǎn)換，常有意外的音調(diào)進(jìn)行。

（四）彝族“四大腔”

1.民族概況

古羌人分布在陜西、甘肅、青海一帶，公元四世紀(jì)初羌人南下，與西南土著部落融合而形成彝族。彝族人民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，過(guò)去信仰多神，除此之外，還有信仰佛教、道教、基督教、天主教。

2.四大腔

產(chǎn)生于云南建水、石屏一帶的尼蘇支系，并與青年男女傳統(tǒng)風(fēng)俗性的社交活動(dòng)緊密相連，這種風(fēng)俗性的活動(dòng)尼蘇人稱(chēng)之為“吃火草煙”,一般在傍晚的郊外、廟宇、族詞、和村頭公房?jī)?nèi)進(jìn)行，共有三項(xiàng)內(nèi)容：1、款白話 2、對(duì)唱曲子 3、跳弦用三弦、四弦、二胡、笛子、樹(shù)葉等伴奏，眾人集體歌舞。

四大腔是《海菜腔》、《山藥腔》、《四腔》、《五山腔》的總稱(chēng)，分別流傳于尼蘇人居住的四個(gè)區(qū)域，是四種不同的聲腔和套曲形式，與其他彝族民歌相比，四大腔具有篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，曲調(diào)悠長(zhǎng)深沉，演唱技巧較高等特點(diǎn)，是彝族民間音樂(lè)藝術(shù)水準(zhǔn)較高的品種。四大腔所唱體裁十分廣泛，往往圍繞愛(ài)情內(nèi)容，并涉及到各種自然景物和生活瑣事。有獨(dú)唱、齊唱、及一領(lǐng)眾和的等多種歌唱形式，旋律有悠長(zhǎng)的歌唱性，與簡(jiǎn)潔的敘述性?xún)煞N風(fēng)格，兩種曲調(diào)或交替進(jìn)行，或交織在一起，歌唱時(shí)真假嗓相結(jié)合。

3.《海菜腔》

產(chǎn)生于云南省石屏縣外，還流行于相鄰的建水、通海、元江、紅河等縣，并波及到個(gè)舊市、思茅、普洱等地，甚至對(duì)漢族音樂(lè)也產(chǎn)生影響?！逗２饲弧返恼匠~為4句活6句，每句七字，分為拘腔段、曲子段、和落腔段，傳統(tǒng)的《海菜腔》其正詞內(nèi)容涉及青年男女愛(ài)情過(guò)程的各個(gè)方面，可分為試曲、勾曲、掃曲、抽曲、熱曲、離曲、掛曲、怨曲、怪曲等等。有的正詞唱串曲或閑曲，串曲是局外人對(duì)青年男女的幸福結(jié)合的歌頌和祝賀，閑曲歌頌美麗的風(fēng)光、風(fēng)情、和生活。

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