二十一：王 國維在《人間詞話》中把意境稱為境界：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界?！庇纱丝梢?，所謂“境界”，首 先就是情與景的交融?！耙饩场笔且馀c象、情與景、有限與無限、自我與世界的關(guān)系在作品中的結(jié)構(gòu)方式，風(fēng)格是作品的總體傾向和主要特征，而格調(diào)則是在作品中 表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操。清代畫家兼理論家笪重光在《畫筌》一書中把山水畫劃分為“實境”“真境”和“神境”三種境界。在中國繪畫理論中，把繪畫作 品分為逸品、神品、妙品、能品或是上中下三品。

二十二：現(xiàn) 代設(shè)計和其特點：現(xiàn)代設(shè)計是20世紀中葉興起的一門美術(shù)學(xué)科，是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。它研究生產(chǎn)技術(shù)、藝術(shù)、社 會生活間的相互關(guān)系，研究如何既符合生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品性能，又符合美的規(guī)律來塑造物體，研究怎樣滿足人的各種需要，生產(chǎn)出既有使用價值，又有審美價值的新型 產(chǎn)品。現(xiàn)代的設(shè)計首先在商品包裝、家具、室內(nèi)裝潢等方面發(fā)展起來，然后從輕工業(yè)產(chǎn)品擴展到重工業(yè)產(chǎn)品，如汽車、飛機等的造型設(shè)計?，F(xiàn)在，它已滲入到人類現(xiàn) 代生活中的各個領(lǐng)域之中，對于發(fā)展社會經(jīng)濟，美化人民生活，改變?nèi)祟惖纳罘绞疆a(chǎn)生了深刻的影響。

二十三：素 描是以線條或者明暗色面來描繪出物象的單色畫，是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。輪廓和線條是素描的一般要素，同時又體現(xiàn)素描的自然律動感。從目的和功能上說，一般可分 為創(chuàng)作素描和習(xí)作素描兩大類；從寫生素描在表現(xiàn)內(nèi)容上可分為靜物、動物、風(fēng)景、人像及人體素描等；從作畫時間概念上，素描可分為長期素描和短期素描；從繪 畫傳統(tǒng)的角度上，素描可分為中國寫意傳統(tǒng)的素描（一般稱之為白描）和西方寫實傳統(tǒng)的素描兩種；從使用工具上分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆或兩種 工具穿插使用的素描等等。在練習(xí)素描繪畫時，整體——局部——整體的觀察與繪畫方法是為重要的原則之一。

二十四：人 物速寫主要是對人物比例、結(jié)構(gòu)、動態(tài)的敏銳的觀察、分析和表現(xiàn)。其中主要包括：人體結(jié)構(gòu)比例、動態(tài)傾向、結(jié)構(gòu)透視、技法表現(xiàn)等。繪畫常說的人體比例為“立 七半、坐五、蹲三半”，人物頭部的比例結(jié)構(gòu)，古人稱為“三停五眼”。透視：客觀事物因與人眼的遠近距離和空間方位的不同，會在視覺上產(chǎn)生近大遠小、近寬遠 窄或近長遠短、近實遠虛的透視現(xiàn)象。

二十五：色 彩三要素：色相，也叫色澤，是指色彩的色貌，是區(qū)別這一顏色與另一顏色的名稱，是顏色的基本特征，反映顏色的基本面貌。明度，也叫亮度，是指色彩的明暗程 度。純度，是指一種顏色的飽和程度，也稱彩度或者色度，顯示色彩的鮮艷或者渾濁。在幾何形的平面設(shè)計中，有形態(tài)要素和構(gòu)成要素兩個方面。基本的形態(tài)要素 是點、線、面，其構(gòu)成要素是大小、方向、明暗、色彩、肌理等。

二十六：美 術(shù)字是經(jīng)過加工、美化、裝飾而成的文字。也就是說，是一種運用裝飾手法美化文字的書寫藝術(shù)，是藝術(shù)加工的實用字體。構(gòu)圖、圖畫、美術(shù)字、色彩是裝潢藝術(shù)設(shè) 計的四個基本要素。從國別上來分，可分為中文美術(shù)字和外文美術(shù)字；從用途上來分，可分為印刷活體、書籍裝幀、環(huán)境布置、黑板報、墻報、商業(yè)美術(shù)、廣告、商 標(biāo)等；從形式上來分，可分為平面美術(shù)字和立體美術(shù)字，或?qū)憣嵜佬g(shù)字和寫意美術(shù)字；從字體上來分，可分為宋體、黑體、變體三大類。

二十七：以 線造型——書法入畫——講究筆墨，是中國畫發(fā)展的一條主線。南齊謝赫在“六法論”中將“骨法用筆”定位為中國畫的造型方法。中國畫的藝術(shù)特點：（1）以 “寫意”為特點的中國藝術(shù)觀；（2）“以形寫神，形神兼?zhèn)洹钡脑瓌t是中國畫寫意的，“寫意”是為了在作畫中“寫性”“寫心”“寄情”。（3）中國畫巧 妙運用比、喻、興、借等手法，表現(xiàn)自然和人類感情的推移，使“人——社會——自然”成為不可分割的整體，其思想內(nèi)涵和審美價值遠遠超越自然本身；（4） “天地造物，隨其剪裁；陰陽大化，任其分合”則是境界與客觀自然相默契的法則；（5）詩詞入畫，提倡詩情畫意。詩中有畫，畫中有詩，把中國畫的意境創(chuàng)造提 高自覺階段。

二十八：山 水畫借描寫自然景物以表達作者情感，借景抒情，從一開始便明確了主、客觀辯證統(tǒng)一的創(chuàng)作道路?！凹那樵⒁狻?，“緣物寄情”，意與景匯，景與情通，情景交融 而產(chǎn)生“意境”，這便是中國山水畫的靈魂。寫形傳神，神形兼?zhèn)?，是中國山水畫藝術(shù)創(chuàng)造的高準(zhǔn)則，也是一條基本規(guī)律。寫形是傳神的手段，傳神是寫形的目 的。

二十九：山 水畫的基本技法：（1）筆法，“骨法用筆”是中國繪畫傳統(tǒng)技法中的精髓，主張筆到意到，意在筆先；（2）墨法，“以墨為主”“以墨為彩”是中國山水畫的獨 到之處；（3）色法，中國畫主張黑白分明，“以墨為主”“以色為輔”，把墨色作為整個畫面的基調(diào)，色彩的處理便是在墨骨的基礎(chǔ)上去考察色彩的運用；（4） 水法，黃賓虹說：“水是用的，不是洗的?！币馑际钦f水是畫面墨、色技法的具體體現(xiàn)，用水得當(dāng)，畫面生動。

三十：花 鳥畫中的畫法中有“工筆”“寫意”“兼工帶寫”三種。工筆花鳥畫即用濃、淡墨勾勒動象，再深淺分層次著色；寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫對象；介于工 筆和寫意之間的就稱為兼工帶寫。寫意花鳥花卉常用的技法有點染法、勾勒法、勾染法、潑墨法、沒骨法。點染法是寫意花卉的主要表現(xiàn)激發(fā)之一，它是指用筆蘸墨 或蘸色直接點染而成的畫法。點染技法可分為點染、點簇、點漬、套點等方法。油畫的技巧：透明覆色法、不透明覆色法、不透明一次著色法、點染技法、特殊肌理 制作。

三十一：按 照國際目前界定標(biāo)準(zhǔn)，版畫可以進行以下分類：（1）依據(jù)制版時采用的物性版材，版畫可以分為木版畫、銅版畫、石版畫、絲網(wǎng)版畫以及其他版種（如石膏版畫、 紙版畫、電腦版畫等）；（2）依據(jù)印刷方式，則可分為凸印版畫、凹印版畫、平印版畫、漏印版畫；（3）依據(jù)使用色彩的多少來分，則有單色版畫和套色版畫； （4）依據(jù)印數(shù)多少可分為獨幅版畫和多幅版畫。

三十二：雕塑是指使用一定材料通過雕刻、塑造手段制作的具有三維空間體積效果的藝術(shù)作品。雕塑按照其表現(xiàn)形式一般分為兩類，圓雕和浮雕；按放置位置低點不同，可分為室內(nèi)雕塑與室外雕塑；又因功能差異可分為裝飾雕塑、工藝雕塑、紀念雕塑等。

三十三：中 國古代雕塑的特點：中國古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品；中國古代雕塑的裝飾性相當(dāng)突出；中國古代雕塑具有明顯的繪畫性；中國古代雕塑的另一個特點是意象性；中 國古代雕塑語言精煉，這是意象性衍生的另一藝術(shù)特點；中國古代雕塑既然是意象性的，注重“以形寫神”，然也像中國繪畫一樣，注重頭部的刻畫；中國古代以 “溫柔敦厚”為詩之旨，這和中華民族的氣質(zhì)、生活條件、地理環(huán)境、哲學(xué)思想、倫理道德觀念及其他文化因素密切相關(guān)；中國古代雕塑風(fēng)格往往體現(xiàn)了中國古代哲 學(xué)精神；中國古代雕塑遺產(chǎn)大量屬于佛教造像，佛教美術(shù)有其特殊特點。

三十四：建 筑的分類：建筑藝術(shù)的類別復(fù)雜而繁多，可以從不同角度分類，大體上有這樣幾類：（1）從使用的角度來分類，有住宅建筑、生產(chǎn)建筑、文化建筑、園林建筑、紀 念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等；（2）從使用的建筑材料來分類，有木結(jié)構(gòu)建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑、鋼木建筑等等；（3）從民族風(fēng)格上來分類，有中 國式、日本式、意大利式、英吉利式、俄羅斯式等等；（4）從時代風(fēng)格上來分類，可以分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、古典主義式等；（5）從 流派上來分類，就更多了，僅第二次世界大戰(zhàn)以后西方就有歷史主義、野性主義、新古典主義、象征主義、有機建筑、高度技術(shù)等等不勝枚舉的流派。

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