課程的理論流派，在各類教師考試中常以單選、多選、判斷等客觀題型來考察。這部分知識(shí)點(diǎn)涉及較多外國教育家和相應(yīng)的觀點(diǎn)，其中有較多抽象專業(yè)名詞較難理解和記憶，所以整體上比較難掌握，做題時(shí)易混淆，張冠李戴，導(dǎo)致正確率不高，只有真正理解這部分的知識(shí)點(diǎn)，抓住，這樣才能事半功倍?，F(xiàn)在我們就來一起梳理這部分知識(shí)點(diǎn)。

在課程的理論流派中，較常見的主要是以下的三大流派：

1.學(xué)科中心主義

該流派的觀點(diǎn)是系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，也被稱為知識(shí)中心課程理論。這個(gè)理論流派中又分為了幾個(gè)小類，其中具有代表性，考頻高的是以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義課程理論。布魯納強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展有價(jià)值。所謂的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)就是指該學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。在學(xué)習(xí)每門學(xué)科的時(shí)候，我們都會(huì)學(xué)習(xí)相關(guān)的概念，它們的本質(zhì)特征，性質(zhì)、規(guī)律或原則等，能夠形成學(xué)科的基本架構(gòu)。通過掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)框架的構(gòu)建。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)科中心主義過度關(guān)注學(xué)科知識(shí)，每門學(xué)科知識(shí)間易斷裂，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。另外，忽視學(xué)生的興趣，理論和實(shí)踐相脫離。

2.學(xué)習(xí)者中心課程理論

該流派關(guān)注的課程中心是學(xué)生，認(rèn)為教學(xué)的應(yīng)落實(shí)在學(xué)生身上。其中，以杜威的經(jīng)驗(yàn)中心主義有代表性。杜威認(rèn)為以學(xué)科為中心的理論過分強(qiáng)調(diào)傳授系統(tǒng)的知識(shí)，這是不可取的，應(yīng)取而代之的是以兒童活動(dòng)為中心的課程，強(qiáng)調(diào)讓兒童積累直接經(jīng)驗(yàn)，課程的組織還應(yīng)心理學(xué)化。這種觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)生活。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其過分關(guān)注學(xué)生，過度的以學(xué)生為中心，課程的設(shè)置缺乏系統(tǒng)性，進(jìn)而忽略了學(xué)生知識(shí)體系的建立，學(xué)生的收獲較為散亂，難以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。

3.社會(huì)改造主義

該理論的課程是社會(huì)問題。認(rèn)為課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要通過解決社會(huì)問題，建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。該理論的考察頻率較低，可能會(huì)出現(xiàn)在一些判斷題中，讓大家對其進(jìn)行判斷分辨。

以上就是三大典型的課程理論流派觀點(diǎn)的介紹，希望能夠幫助大家把知識(shí)點(diǎn)梳理清楚，有針對性的備考。

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