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第二章 認(rèn)知（二）

【知覺(jué)的選擇性】

知覺(jué)選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。 被選為知覺(jué)內(nèi)容的事物稱(chēng)為對(duì)象，其他襯托對(duì)象的事物稱(chēng)為背景。

【知覺(jué)的整體性】

知覺(jué)的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過(guò)程。 知覺(jué)的整體性既有助于人的知覺(jué)能力與速度增強(qiáng)，也可能妨礙和干擾對(duì)部分與細(xì)節(jié)特征的反映。

【知覺(jué)的恒常性】

知覺(jué)的恒常性是指人的知覺(jué)映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過(guò)程。

【意識(shí)】

意識(shí)是指人以感覺(jué)、知覺(jué)、記憶和思維等心理活動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體對(duì)自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺(jué)知。 意識(shí)是心理反映的最高級(jí)形式，是人類(lèi)所特有的心理現(xiàn)象，也是人的心理最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)。

【注意】

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。 它是人們獲得知識(shí)、掌握技能、完成各種智力活動(dòng)和實(shí)際操作的重要心理?xiàng)l件。 注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，它總伴隨著其他心理過(guò)程而發(fā)生。

【無(wú)意注意】

無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。 無(wú)意注意時(shí)心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中是由一些主客觀條件引起的。

【有意注意】

有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。 這種注意顯示了人的心理活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性。

【有意后注意】

有意后注意是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意，是由有意注意轉(zhuǎn)化而來(lái)的一種特殊形態(tài)的注意。 這種注意既不同于一般的無(wú)意注意，即它仍然是自覺(jué)的，有目的的；又不同于一般的有意注意，即它不需要意志的努力（或不需要明顯的意志努力）。

【注意的廣度】

注意的廣度也稱(chēng)注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握的對(duì)象數(shù)量。

【注意的穩(wěn)定性】

注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。 注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。

【注意的轉(zhuǎn)移】

注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

【注意的分配】

注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事著幾種不同的活動(dòng)。

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