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第四章 個性心理（二）

【興趣】

興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。

【直接興趣】

直接興趣是由于有意義事物本身在情緒上引人入勝而引起的，具有暫時性的特點。

【間接興趣】

間接興趣是指對某種事物或活動本身沒有興趣，但對其結(jié)果感到需要而產(chǎn)生的興趣，具有較穩(wěn)定的特點。

【能力】

能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。 能力是順利有效地完成某種活動必須具備的心理條件。

【一般能力】

一般能力是在不同活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動必備的能力的綜合（也稱為智力）。 智力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力，其中核心成分是思維能力。

【特殊能力】

特殊能力是指從事某種專業(yè)活動或某種特殊領域的活動時表現(xiàn)出來的能力。 如演唱能力、繪畫能力、數(shù)學能力、寫作能力等。

【流體能力】

流體能力也稱液體能力、液體智力、流體智力，是在信息加工和問題解決過程中表現(xiàn)的能力。 如對關系的認識，類比、演繹推理能力，形成抽象概念的能力等。

【晶體能力】

晶體能力也稱晶體智力，是獲得語言、數(shù)學等知識的能力，它取決于后天的學習和經(jīng)驗，與社會文化有密切的關系。

【智力】

智力是在認識活動中表現(xiàn)出來的一般能力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等成分。 這些成分相互聯(lián)系、相互制約，在智力結(jié)構中各有一定的作用。 一般能力（智力）以思維力為核心成分。 思維力的核心是抽象概括能力，因此也可以說抽象概括能力是智力的核心。

【智力二因素論】

斯皮爾曼認為，人類智力包括兩種因素：一般因素（簡稱 G 因素）和特殊因素（簡稱 Ｓ 因素）。 G 因素是人的基本心理潛能，是決定一個人能力高低的主要因素。 S 因素是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動所必需的。 個體完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與。 活動中包含的 G 因素越多，各種作業(yè)成績的正相關就越高；相反，包含 S 因素越多，成績的正相關就越低。 一般因素是智力結(jié)構的關鍵和基礎。

【多元智力理論】

1983 年，美國哈佛大學心理學家加德納提出了多元智力理論。 加德納認為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由語言智力、邏輯-數(shù)學智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-運動智力、人際智力、自我認識智力等七種相對獨立的智力成分構成。 1999 年，加德納又提出了第八種智力，即認識自然的智力。 后來，他又提出了第九種智力，即存在智力。

【人格】

人格是構成一個人的思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。 人格是決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

【氣質(zhì)】

氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。 氣質(zhì)是出現(xiàn)最早而且變化最緩慢的個性心理特征。

【膽汁質(zhì)】

膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，行為表現(xiàn)直率熱情、精力旺盛、敏捷果斷、反應迅速強烈，但性急暴躁、任性、容易沖動。 其顯著特點是興奮性強、不平衡、具有外傾性。

【多血質(zhì)】

多血質(zhì)氣質(zhì)類型的人，行為表現(xiàn)活潑好動、反應迅速、思維敏銳、善于交際、適應性強、性格開朗、動作靈活，但往往粗心大意、情緒多變、興趣易轉(zhuǎn)移、輕率散漫等。 其顯著特點是靈活性強、外傾性明顯。

【黏液質(zhì)】

黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，行為表現(xiàn)安靜穩(wěn)重、耐心謹慎、自信心強、善于克制、沉默寡言、反應緩慢、情緒隱蔽，但往往固執(zhí)、保守、精神怠惰、缺乏生氣、動作遲緩。 其顯著特點是安靜、具有內(nèi)傾性。

【抑郁質(zhì)】

抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的人行為表現(xiàn)孤僻、自卑、羞怯、動作遲緩、反應緩慢、敏感多疑、情緒隱蔽而體驗深刻，但感受性高、善于觀察到別人不易察覺的細節(jié)、富于同情心。 其顯著特點是敏感、孤僻、缺乏自信心、嚴重內(nèi)傾。

【性格】

性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應的、習慣化的行為方式方面的個性心理特征。

【本我】

本我是人格結(jié)構中最原始的部分，包括一些生物性或本能性沖動。 由本我支配的行為，只是沖動，毫無道德可言。

【自我】

自我是人格結(jié)構中意識的部分，是個體出生后，在現(xiàn)實環(huán)境中從本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生。從支配人性的原則看，支配自我的是現(xiàn)實原則。 此外，自我介于本我與超我之間，對本我的沖動與超我的管制具有緩沖與調(diào)節(jié)的功能。

【超我】

超我是人格結(jié)構中的道德部分，是人格結(jié)構中居于管制地位的最高部分，是由個體在生活中，接受社會文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。 超我有兩個重要部分：一是自我思想，即要求自己的行為符合自己理想的標準；二是良心，即規(guī)定自己行為免于犯錯的限制。 從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。

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