關(guān)鍵詞： 教師資格證

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主題十五——“啟發(fā)式教學(xué)”

在新課程改革大背景下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師在對待教學(xué)上要幫助、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，促使他們生動、活潑地學(xué)習(xí)。

一、名人名言

1.孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基

2.教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！官e塞

3.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

4.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

5.教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講?！簳?/span>

6.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！鬃?/span>

7.教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得知，卒底于不待教師教授之謂也。——葉圣陶

8.教師之為教，不在于全盤授予而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶

9.教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)?！獊喢缆?/span>

10.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！秾W(xué)記》

二、故事事例

1.【蘇格拉底】有一次，蘇格拉底要求學(xué)生列出兩行。正義歸于一行，非正義歸于另一行。蘇格拉底首先問道，“虛偽”歸于哪一行?學(xué)生回答：“歸于非正義的一行?！碧K格拉底又問：“偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸于哪一行?”學(xué)生答：“歸于非正義的一行。”蘇格拉底反駁道：“如果將軍懲罰了敵人，奴役了敵人，戰(zhàn)爭中偷走了敵人的財物，或作戰(zhàn)時欺騙了敵人，這些行為是否是非正義的呢?”經(jīng)過討論，學(xué)生最后得出結(jié)論，認(rèn)為這些都是正義的。而只有對朋友這樣做是非正義的。接下來，蘇格拉底又問：“在戰(zhàn)爭中，將軍為了鼓舞士氣，以援軍快到了的謊言欺騙士兵，制止了士氣的消沉;父親以欺騙的手段哄自己的孩子吃藥，使自己的孩子恢復(fù)了健康;一個人因怕朋友自殺，而將朋友的劍偷去，這些行為又歸于哪一行呢?”學(xué)生得出結(jié)論，上述這些行為都是正義的。在這個過程中蘇格拉底通過不斷地追問，迫使學(xué)生收回了自己原來的主張，也幫助學(xué)生認(rèn)清了什么是真正的“正義”，貫徹了啟發(fā)式教學(xué)。

2.【孔子】《論語·述爾》說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@段話解釋了啟發(fā)式教學(xué)原理的四層意思：一是學(xué)生自己要主動思考;二是教學(xué)要用啟發(fā)式;三是適時啟發(fā)，學(xué)生思考后但不得其意、語言不能時啟發(fā)之;四是啟發(fā)的結(jié)果是能舉一反三。

3.【陶行知】在同學(xué)們紛紛擠著想看育才學(xué)校音樂組的壁報《小喇叭》中有水平的創(chuàng)作時，一個油腔滑調(diào)的聲音開始朗誦了：“人生在世有幾何?何必苦苦學(xué)幾何。學(xué)習(xí)幾何苦惱多，不如學(xué)習(xí)咪嗦哆!”歪詩不脛而走，傳遍了全校，引起了爭論，多種評價，褒貶不一。陶校長知道了此事，也觀看了小詩。次日，陶校長邀請小作者促膝談心，和作者研究人生與數(shù)學(xué)的密切關(guān)系。從吃飯、穿衣談到音階頻率的振動，直到國家大事，哪一件都少不了數(shù)學(xué)，離不開數(shù)學(xué)。因此，人人要學(xué)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)對人們就像人們離不開空氣、水分、陽光、營養(yǎng)品一樣的重要。小作者聽到陶校長的諄諄誘導(dǎo)，連連點(diǎn)頭說：“校長，我這下真的明白了你為什么要我們同學(xué)把學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)方法論這四門功課作為開啟文化寶庫的‘四把鑰匙’的道理。我檢討，……”陶校長馬上接過話頭說：“現(xiàn)在我們是民主討論，不是開會，你能認(rèn)識問題，提高思想，就是進(jìn)步?！毙∽髡哌B連點(diǎn)頭說：“我們音樂組不少同學(xué)都有這種思想，讓我去說服他們!”陶校長瞇著雙眼放心地說了一句：“好啦!我們今天的民主探討到此結(jié)束?！?/span>

4.【陶行知】一天午后，一群小孩子在田間的小路上奔跑，追逐著爭搶捉一只蜻蜓，鬧成一團(tuán)。陶行知先生聽小孩叫他，停下腳步，見他們捉蜻蜓玩，便慈愛地?fù)嶂湄懙男∞p子問：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎?”翠貞想了一下，回答道：“吃蟲子?！薄俺月端薄Ａ硪粋€男孩說。孩子們七嘴八舌地?fù)屩f：“吃草，吃樹葉，吃泥土!”陶先生拉著孩子們坐在田埂上說：“還是翠貞說得對。蜻蜓吃蟲子，蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃，你們說蜻蜓是不是我們的好朋友?”翠貞點(diǎn)點(diǎn)頭。陶行知從她手里取過蜻蜓，高高舉起，陽光下，蜻蜓的圓眼睛一閃一閃的，尾巴一撅一撅的。陶先生又問：“蜻蜓尾巴有什么用，誰知道?”“蜻蜓用尾巴在河里點(diǎn)水?！薄拔舶褪侵阜较虻?。”陶行知將蜻蜓小心地翻過去，指著它的尾巴說：“你們看，它的尾巴是一節(jié)節(jié)的，又細(xì)又長。它用尾巴保持平衡，調(diào)整方向。在它餓極時，會將自己的尾巴吃去一截，不過，以后又會長出來。”接著他將蜻蜓的頭部對著孩子們說：“它的眼睛很大，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，有成千上萬的小眼睛構(gòu)成的，可以看清四面八方的蟲子……”孩子們?nèi)肷竦芈犞?，一個小男孩伸出小手，小心翼翼地?fù)崃艘幌买唑训奈舶?。陶行知將蜻蜓舉在眼前，用商量的口吻說：“蜻蜓是吃害蟲的，它是人類的朋友，放了它，讓它為我們?nèi)ハ麥绾οx，好不好?”說著把蜻蜓還給翠貞。翠貞看看小伙伴們，孩子們紛紛說：“放了它，放了它，讓它回家去!”翠貞張開小手將蜻蜓往上一送，蜻蜓忽地墜落下來，在地上掙扎了幾下，又展開翅膀向空中飛去。陶先生說：“孩子們，我們觀察生物，切不可將它捉來弄死。一只蜻蜓一年可以為人類消滅成千上萬只蚊子。你們看，它在大自然中飛來飛去，多么自在，多么活潑!”蜻蜓在空中飛了幾圈，很快飛到流水潺潺的河面上，俯沖上升，盤旋翻飛。孩子們注視著它，歡呼著：“嗬，在跳舞呢，看!”

5.【反例】一位老師教小學(xué)生認(rèn)識“褥”字，決定使用啟發(fā)式教學(xué)法。于是，老師問學(xué)生：“你們家床上鋪著什么?”“鋪著席子?！薄跋由夏?”“是麻將席?！薄奥閷⑾厦婺?”“是媽媽?！薄坝袥]有再鋪別的什么呢?”“沒有?！苯Y(jié)果，褥子沒有出現(xiàn)，老師沒辦法形象地講解“褥”字。孩子家長找到那位老師，責(zé)問他為什么調(diào)查學(xué)生家庭生活隱私，老師只好老老實(shí)實(shí)地交代啟發(fā)式教學(xué)的情形。家長并不買他的賬：“你就不想想，誰大熱天還鋪褥子蓋被子?這字就得等到冬天再教。真是沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。你這啟發(fā)式，只能把孩子教成傻子。難道為了認(rèn)識這字還得大熱天捂蛆不成?”嘟嘟囔囔地走了。

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