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教資筆試考試中教學(xué)設(shè)計(jì)題分值比例大,其中教學(xué)設(shè)計(jì)占40分,是考試的重點(diǎn)。
高中音樂
題目
依據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》基本理念,按照下列要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)對象:高中學(xué)生
教學(xué)內(nèi)容:古琴音樂
教學(xué)重點(diǎn):了解古琴的起源、形制與寓意,結(jié)合樂曲熟悉古琴的相關(guān)知識
要求:
(1)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。(10分)
(2)針對教學(xué)重點(diǎn),設(shè)計(jì)具體的教學(xué)策略與過程,其中至少包括2個課堂提問。(15分)
(3)針對(2)中的主要環(huán)節(jié),寫出設(shè)計(jì)意圖。(10分)
教學(xué)提示:
參考答案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.感受古琴音樂文化的魅力,能用自己語言總結(jié)古琴音樂文化的內(nèi)涵,理解“琴非藝術(shù),乃載道之器”的本質(zhì)特征。
2.通過源、形、韻、雅、魂五個環(huán)節(jié)的聆聽賞析,初步了解古琴的起源、形制與寓意,能說出古琴三種音色的基本特點(diǎn),理解古琴所承載的雅樂精神。
3.能從音色、音量、音韻等方面分析《流水》中古琴“清、微、淡、雅”的悠遠(yuǎn)氣質(zhì)。聽出作品《廣陵散》中運(yùn)用“滾、打”等演奏手法所表現(xiàn)的“干戈殺伐”的戰(zhàn)斗氣氛。
【教學(xué)過程】
(一)誦讀古詩《彈琴》,導(dǎo)入新課
1.出示古詩并誦讀:泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛,今人多不彈。
2.提問:這是哪個時期誰的詩作?詩的題目是什么?詩中所指的是哪件樂器?(唐代、劉長卿《彈琴》、古琴)
3.師生對話交流:古琴在古代樂器及文人心中的地位是什么?
4.教師小結(jié):在古代,彈琴的一般都是文人雅士。古琴是中國古代雅樂的象征,視為“八音之首”,其“貫眾樂之長,統(tǒng)大雅之尊”,居于“琴棋書畫”中的首位。早在春秋時代,古琴就成為文人的必修樂器,君子之座,必左琴而右書。因此,古琴是中國古代文人精神的音樂化身。
【設(shè)計(jì)意圖】以一首古詩《彈琴》談話式導(dǎo)入,引出古琴的歷史地位及精神意義,激發(fā)學(xué)生的好奇心和進(jìn)一步探索的欲望。
(二)新課教學(xué):高山流水志家國
1.琴之源——了解古琴的淵源
(1)閱讀并思考:閱讀教材的相關(guān)文字,結(jié)合自己以往的積累,有誰能知道古琴的歷史淵源?
(2)播放視頻:古琴與古琴史簡介。
(3)學(xué)生用自己的語言總結(jié)古琴的起源:古老的彈撥樂器,有三千多年的文字記載歷史。
【設(shè)計(jì)意圖】僅憑教材提供的文字與知識積累,學(xué)生解決不了教師拋出的問題,帶著問題看視頻,通過視頻的音畫形象結(jié)合,把學(xué)生帶入了古樸雅致、充滿文人氣息的古琴音樂中,也揭開了問題的謎底。
2.琴之形——認(rèn)識古琴形制
(1)實(shí)物出示古琴,觀察形制特點(diǎn)。
(2)對話式提問:古琴的外形與寓意。
①琴身的長度?(三尺六寸五,象征著一年有365天。)琴面、琴背的形狀?(琴面是圓的,琴背是長方形的,象征著“天圓地方”。)琴有幾個徽?(十三個徽,象征農(nóng)歷閏年的十三個月)。琴底部大小兩個音槽各叫什么?(大的稱龍池,小的稱鳳沼,統(tǒng)稱上山下澤,代表龍鳳和鳴。)
②古琴最初只有五根弦,可是后來又先后增加了兩根弦,其中有什么故事呢?(琴面系弦七根,外側(cè)至內(nèi)側(cè)由粗至細(xì)。伏羲時是五根弦,寓意是——金、木、水、火、土,即中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“五行說”。西周時期周文王被商紂王所囚文王的兒子伯邑考添弦一根稱“文弦”,彈的是悲切之聲,后來武王伐紂時為鼓舞士氣又加了一根弦,稱“武弦”,彈的是鏗鏘之聲,因此,古琴又稱“文武七弦琴”。)
(3)學(xué)生討論交流。(學(xué)生前后桌四人小組,通過閱讀教材史料、觀察古琴外形及各自的知識儲備進(jìn)行討論,教師參與學(xué)生的討論并給予啟發(fā)與引導(dǎo)。)
(4)教師圍繞琴文化進(jìn)行小結(jié):對學(xué)生討論交流的信息進(jìn)行“回收”,在學(xué)生的認(rèn)知層面上進(jìn)行總結(jié)提升,不足之處加以補(bǔ)充,抓住古琴的外形與所蘊(yùn)含的深刻寓意,最后凝結(jié)為一句話:古琴是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂化身。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生通過實(shí)物觀察、觸摸,邊聽教師講解邊比照實(shí)物,討論分析古琴的形制及寓意,由淺入深,形象生動,理解古琴處處皆文化。
3.琴之韻——辨別古琴音色
(1)出示問題:辨別一下音色有何特點(diǎn)?三種音色分別叫什么?
(2)聽古琴不同演奏技法的三個小片段。
(3)學(xué)生回答交流,教師從儒家思想所追尋的“天人合一”的境界進(jìn)行小結(jié)提升。
散音:散音如地,深沉渾厚,導(dǎo)人于小隱意趣。
泛音:泛音如天,清脆高遠(yuǎn),導(dǎo)人于瓊閣仙境。
按音:按音如人,婉轉(zhuǎn)細(xì)膩,導(dǎo)人于人心萬象。
“一器具三籟”,天地萬物之聲皆在之中,達(dá)“天人合一”之境界。
(4)教師示范彈奏三種技法,近距離感受音色特點(diǎn)。
(5)學(xué)生親自實(shí)踐三種彈奏技法。
【設(shè)計(jì)意圖】通過聆聽辨別,讓學(xué)生憑直覺感受判斷,進(jìn)而在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下,揭開音色與“天、地、人”的完美融合。隨后通過師生共同實(shí)踐三種技法,參與實(shí)踐體驗(yàn),加深印象。
4.琴之雅——感受古琴氣質(zhì)
(1)欣賞琴曲:《流水》第二、三段,主要是用泛音演奏的曲調(diào)。
①初聽:引導(dǎo)學(xué)生分析旋律線的走向,主干音。
②再聽:音樂表現(xiàn)的是實(shí)景、實(shí)情,還是虛幻、臆象?
③教師小結(jié):《流水》意在表現(xiàn)虛幻、臆想中流水的各種形態(tài),與書法中之狂草、國畫中之寫意、武功中之太極有異曲同工之妙。
④欣賞視頻:俞伯牙遇知音的音樂故事。提問:古琴在文人交往中擔(dān)任怎樣的角色?(古琴是文人的樂器,它承載著文人的志趣。)
(2)欣賞琴曲《廣陵散》片段。
①承上啟下引出琴家一一嵇康,進(jìn)行師生對話交流。
魏晉時期有一位琴家,以善彈《廣陵散》而著稱,他在中國文學(xué)史上也具有重要地位,他是誰?被稱為什么?(嵇康,竹林七賢之首)
②《廣陵散》作品介紹。
a.聶政為父報(bào)仇,全曲共四十五段,表現(xiàn)了聶政從怨恨到憤慨的情感變化過程。
b.嵇康因不滿社會而隱居中山林,后被司馬昭殺害,臨行前索琴彈奏《廣陵散》,一曲彈罷,從容赴刑。
③欣賞音頻《廣陵散》剪輯后的片段,思考:樂曲營造了怎樣的氣氛?(“干戈殺伐”的戰(zhàn)斗氣氛。)
(3)教師從琴文化的角度小結(jié)“琴之雅”內(nèi)涵:古琴音量不大,非常含蓄,頗具君子之風(fēng);古琴音韻獨(dú)特、空靈蒼遠(yuǎn),古樸幽深;古琴一般都是與文人將士為伴,體現(xiàn)了文人淡泊明志、寧靜高遠(yuǎn)的境界。因此,我們用四個字概括古琴曲所表現(xiàn)的意境——清、微、淡、遠(yuǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過對話式欣賞導(dǎo)入,引出歷史人物與音樂故事,聆聽欣賞分析音樂的意境,因時間問題,對兩首曲子的欣賞片段都做了相應(yīng)的剪輯與整合,旨在讓學(xué)生在短暫的課堂內(nèi)欣賞到曲子的核心部分。最后環(huán)節(jié)點(diǎn)出“琴之雅”的內(nèi)涵——清、微、淡、遠(yuǎn),讓學(xué)生了解古琴曲的精神價值與魅力。
5.琴之魂——領(lǐng)悟古琴精髓
在了解了古琴的起源,認(rèn)識了古琴的形制與寓意,聽辨了古琴的音色,感悟了古琴“清微淡遠(yuǎn)”的文人氣質(zhì)之后,讓學(xué)生總結(jié)“琴之魂”。
(1)古琴是中國古代文人精神的音樂化身。
(2)古琴是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂化身。
(3)古琴是儒家思想的“音樂文化精髓”。
【設(shè)計(jì)意圖】其實(shí)“琴之魂”在前面幾個環(huán)節(jié)中已在逐步滲透,單列出來,旨在借用這“點(diǎn)晴之筆”深化單元的主題內(nèi)涵。
(三)尾聲
教師賦小詩一首結(jié)束課堂教學(xué)。
輕撫七弦奏《流水》,千里覓知音。
狂掃文武《廣陵散》,萬心志家國。
曲有誤,周郎顧,自古文人多情致。
【設(shè)計(jì)意圖】與課前的古詩引入相呼應(yīng),以教師即興賦詩結(jié)束本課,雖然小詩作沒有格律,但親和力強(qiáng),學(xué)生喜歡。而且最后一句“自古文人多情致”,將本單元的主題“文人情致”點(diǎn)題于其中,在課的最后揭示單元主題,手段新穎獨(dú)特,吸人眼球。
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