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小學(xué)《教育教學(xué)知識與能力》之教育學(xué)概述

二、教育學(xué)概述

1. 教育的起源及發(fā)展；

2. 教育學(xué)的發(fā)展歷程；

3. 教育學(xué)發(fā)展歷程中的教育家及其著作、觀點；

二、教育學(xué)概述

(一)教育學(xué)的概念

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。

教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。教育社會現(xiàn)象是反映教育與社會關(guān)系的現(xiàn)象，教育認識現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認知活動關(guān)系的現(xiàn)象。

教育問題是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來，作為認識和研究對象的課題。教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力。

教育規(guī)律，是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與教育之外其他事物之間的內(nèi)在的、然的聯(lián)系。前者如教師、學(xué)生、教材、設(shè)備、教學(xué)、德育、管理等因素之間的內(nèi)在然聯(lián)系，后者如學(xué)校與社區(qū)、教育與人口、教育與經(jīng)濟發(fā)展、教育與政治改革等之間的內(nèi)在然聯(lián)系。

(二)教育學(xué)的發(fā)展

1．教育學(xué)的萌芽階段

(1)教育學(xué)萌芽階段的特點

萌芽階段的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨立的學(xué)科，只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點。其主要特點可以概括為：

第一，人們對教育的認知活動主要停留在經(jīng)驗和習(xí)俗的水平；

第二，教育學(xué)著作多屬論文的形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒有形成完整的體系；

第三，教育學(xué)思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。

(2)萌芽階段中國的教育思想

①《學(xué)記》

戰(zhàn)國后期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻《學(xué)記》(《禮記》中的篇目)。

②孔子

孔子是中國古代偉大的教育家和教育思想家，他的教育思想集中反映在《論語》一書中。他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，認為教育目的是把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”；他繼承西周“六藝”教育傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)可以總結(jié)為“博學(xué)于文，約之以禮”，教學(xué)基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋；教學(xué)思想和教學(xué)方法強調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)(“不憤不啟，不悱不發(fā)”)；強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合(“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”)。

③墨翟

墨翟的教育思想以“兼愛”和“非攻”為主，注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。

(3)萌芽階段西方的教育思想

①蘇格拉底

蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種教學(xué)方法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，他認為這是使人變得聰明的一個要的步驟，因為除非一個人很謙遜，“自知其無知”，否則他不可能學(xué)到真知。第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索，自己得出結(jié)論。

②柏拉圖

柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的早提倡者。

③亞里士多德

亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他秉承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的高目的。亞里士多德的教育觀主要表現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中。亞里士多德在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育．這也成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。

④昆體良

古代西方早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》)。在這著作中昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿一理論一練習(xí)”三階段。

2．教育學(xué)的創(chuàng)立階段

創(chuàng)立階段的代表人物及其教育思想

代表人物代表著作教育思想

夸美紐斯(教育學(xué)之父)《大教育學(xué)》(1632)

——教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志①教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；

②教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容；

③教學(xué)思想：“泛智教育”——把廣泛的自然知識傳授給普通的人；

④教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程：

⑤教學(xué)方法：首次提出并論證了，直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏同性和自覺性等一系列教學(xué)方法。

盧梭《愛彌兒》①倡導(dǎo)自然教育“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了”；

②倡導(dǎo)兒童本位的教育觀。要高度尊重兒童。

康德(教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，早始于康德)①人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動物”；

②教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來的自我，都得到自我完善。

裴斯泰洛齊《林哈德和葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的子女》求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展；二是就教育教學(xué)的活動或過程的意義而言，要求教育教學(xué)應(yīng)與兒童心理發(fā)展的特點和規(guī)律協(xié)調(diào)一致，使兒童在獲取知識、發(fā)展智力和道德情感等諸方面都處于自然主動的地位；

③提倡情感教育，愛的教育；

④西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。

洛克《教育漫話》①提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級教育，人人都可以接受教育；

②主張紳士教育。紳士的教育要把德行的教育放在首位，主張紳士教育應(yīng)在家庭實施。

赫爾巴特(科學(xué)

教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育學(xué)代

表人)《普通教育學(xué)》 　 (1806)　 ——標志規(guī)范教育學(xué)建立①以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：

②強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點：

③提出“四階段教學(xué)”理論，將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段，后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學(xué)法”；

④教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學(xué)”：

⑤教育的目的：培養(yǎng)良好的社會公民。

杜威(實

用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、現(xiàn)代教育代表人物)《民主主義與教育》①新三中心論：“兒童中心(學(xué)生中心)”“經(jīng)驗中心”“活動中心”；

②教育即生活；教育即生長；學(xué)校即社會；

③教育即經(jīng)驗的改組或改造：這是其教育思想的基礎(chǔ)與；④五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個假設(shè)能解決這個困難：驗證這個假設(shè)；

⑤提出了教育無日的論。

陶行知

(人民教育家，先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團、育才學(xué)校和社會大學(xué))《中國教育改造》提出了“生活即教育…‘社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論。主要內(nèi)容有：

①“生活即教育”：生活決定教育．教育與實際生活相聯(lián)系；

②“社會即學(xué)?！保簜鹘y(tǒng)學(xué)校在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”，“社會即學(xué)?！本褪菫榱藳_破這堵“高墻”，從而把學(xué)校伸張到整個社會，在這所“偉大的學(xué)?！崩铮巳丝梢宰鱿壬?，人人可以做學(xué)生，“隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”；

③“教學(xué)做合一”：教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。

3．教育學(xué)的發(fā)展階段

(1)馬克思主義教育學(xué)的形成與發(fā)展

①克魯普斯卡婭著有《國民教育與民主主義》，她是早以馬克思主義為基礎(chǔ)．探討教育問題的教育家。

②凱洛夫主編的《教育學(xué)》，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀20～30年代教育正反兩方面經(jīng)驗，論述了全面發(fā)展的教育目的，對我國建國初期的教育有著廣泛影響。

③馬卡連柯著有《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》，他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻，其是集體主義教育思想。

④中國的楊賢江以李浩吾為化名，編寫了《新教育大綱》，這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

(2)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

①前蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》，他的理論是“以好的教學(xué)效果使學(xué)生達到理想的發(fā)展水平”，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

②美國教育家布魯納著有《教學(xué)過程》，強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，強調(diào)使學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造力。

③瓦根舍因著有《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。所謂范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法。

④瑞士教育家皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》由兩篇文章構(gòu)成，論述了智力發(fā)展的階段。強調(diào)活動的動作教學(xué)方法，認為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。

⑤蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想?其著作被稱為“活的教育學(xué)”。

⑥布魯姆著有《教育目標分類學(xué)》等著作，他把教學(xué)目標分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域，認為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標為導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，提出了掌握學(xué)習(xí)理論。

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