關鍵詞： 教師資格證

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用好三把尺

每個人手中都有三把尺，但并非人人都能用好它們。（開頭拋出問題不給結(jié)論觀點）

第一把尺是自然規(guī)律（分論-1）。一旦與自然界打交道，我們就需要拿出這把尺子。確認一下行動方向，或是評斷一下功過得失。

非洲大地上，母花豹銳利的目光鎖住了一只剛出生幾天的小狒狒。任誰都會以為小狒狒死無疑，惻隱之心會驅(qū)使我們?nèi)フ冗@可憐的小生命。然而朱伯特夫婦卻無動于衷，他們克制了同情心，堅守在了鏡頭之后。不管結(jié)局是悲是喜，那都是自然的事情。正因尊重自然規(guī)律，樹立起不干涉原則，他們拍下了二十五部震撼人心的紀錄片，獲得了八次艾美獎。（朱伯特夫婦：正例）然而有人卻無視這把尺子的存在。（帝王蝶：反例）面對在繭子里苦苦掙扎的帝王蝶，他起了惻隱之心，拿起剪刀，替它開了一個大口子。卻不想好心辦了壞事，帝王蝶飛翔的夢想被他終身監(jiān)禁在了小小的繭子里。沒有得到良好發(fā)育的翅膀根本無力撐起它笨拙的身子，更不用說在山野間翩然起舞。

第二把尺子是社會規(guī)則（分論-2）。人在社會中生活，就該遵照規(guī)則辦事。

北京八達嶺動物園和寧波雅戈爾動物園兩起老虎咬人事件，曾一度引起社會各界熱烈討論。倘若人連基本的遵守規(guī)則都做不到，又怎么能強求生性兇殘的老虎口下留情？（八達嶺野生動物園事件：反例）無獨有偶，南京火車站一男子無視規(guī)則，換站臺時直接跳軌，結(jié)果不幸身亡。社會規(guī)則不只是為了約束我們的行為，不只是為了懲戒我們的過失，更多地是為了保障我們的安全和權利。（南京火車站事件：反例）

第三把尺子是人心法則（分論-3）。但人心有各自的法則，也就不能一概而論了。

轟動一時的復旦投毒事件，至今仍令我不寒而栗。林森浩的內(nèi)心是何其狹隘，才會因一點瑣事而動了殺念。大概錙銖較是他人心的法則。（林森浩事件：反例）另一位名校大學生卻一身正能量。秦玥飛舍棄了金碧輝煌的殿堂，在泥濘的田埂上俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，大力發(fā)展起鄉(xiāng)村經(jīng)濟。奉獻社會、造福鄉(xiāng)村的理想，便是他人心的法則。（秦玥飛事件：正例）

自然規(guī)律客觀存在，不能改變；社會規(guī)則的建立，我們未都能參與其中；但人心的法則卻完全由我們自己制定。（重申分論點）需知它是一把雙刃劍，它既可以激勵我們邁向成功，也可以引我們掉入深淵，關鍵在我們自身。請務制定正確的人心法則，時常校準三把尺子的刻度，以防我們在人生路上迷失自我。（給出結(jié)論，得出中心論點）

“姜汁兒”的碎碎念：

1、這篇文章的結(jié)構不同于我們課上講授的常規(guī)范例，雖然同樣是總分總，但本文是開頭拋出問題，直到結(jié)尾才給出中心論點，也就是后一句的結(jié)論。這種寫作方法比較適用于由淺及深，從認識某一現(xiàn)象到得出“怎么辦”的方法論一類的帶有推導性的論述方式，可以參考但較難掌握，基礎好的同學可以借鑒，基礎不好的同學不建議盲目模仿。

2、本文將這個主題寫作中大家廣泛寫到，甚至寫濫的“規(guī)律在自然和社會場景的不同認知”形象化的比喻成三把尺，其實尺子只是一個標題道具和比喻象征，整文論述的仍然是規(guī)律在不同環(huán)境下的應用方式，但“尺子”的提出足以讓考官眼前一亮，避免標題和論點的視覺疲勞。

3、第一個分論點中使用了題目材料中的朱伯特夫婦的故事直接作為論述材料，但并沒有直接摘抄而是調(diào)查了背景資料后轉(zhuǎn)化為自己的語言去敘述，所以我們雖然說觀點要從材料中來不能脫離關系，但并不是說須在開頭進行材料分析代入，直接使用題目材料作為分論點論述素材也算是可以的，但是切記不要摘抄，以免給考官留下自己沒料抄題目湊字數(shù)的印象。

4、本文美中不足之處在于第二個分論段，考慮到分論一三都是正反雙例論證，此處更改例子調(diào)整為正反例對比論證會讓文章結(jié)構更規(guī)整，請大家注意。

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