關(guān)鍵詞: 全國招教
赫爾巴特
近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家,在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。其對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響,被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表。
著 作
《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,同時(shí),這本書也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
觀 點(diǎn)
1.教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)
赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于:
把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。倫理學(xué)即實(shí)踐哲學(xué),主要體現(xiàn)為五種道德觀念;赫爾巴特認(rèn)為心理學(xué)就是研究觀念的科學(xué),他重視和發(fā)展了兩個(gè)重要的概念,即“意識(shí)閾”和“統(tǒng)覺”。
2.教育目的
赫爾巴特認(rèn)為教育的目的可分為兩種:“可能的目的”和“要的目的”。
“可能的目的”是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的;
“要的目的”具體而言就是指養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平五種道德觀念。
教育的高目的是道德和性格的完善,具體來說,教育的根本目的就是要養(yǎng)成這五種道德觀念。
3.教育性教學(xué)原則
在西方教學(xué)史上,赫爾巴特第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。
“教育性教學(xué)”指沒有任何無教學(xué)的教育,也沒有任何無教育的教學(xué)。
4.教學(xué)四階段論
19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特提出教學(xué)過程由“明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法”四階段構(gòu)成(后由其學(xué)生席勒發(fā)展為五個(gè)階段,即預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用),這一理論標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成。
明了
主要是把新教材分解為各個(gè)構(gòu)成部分,并和意識(shí)中相關(guān)的觀念,即已經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行比較;
聯(lián)合(聯(lián)想)
即建立新舊觀念的聯(lián)系,使學(xué)生在新舊觀念的聯(lián)系中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)新教材;
系統(tǒng)
即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在新舊觀念聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考,尋求結(jié)論和規(guī)律;
方法
即通過實(shí)際練習(xí),運(yùn)用系統(tǒng)的知識(shí),使之變得更熟練、更牢固。
5.“舊三中心論”
赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用,強(qiáng)調(diào)教材的重要性,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位,提出了“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”。
典例精煉
1.單項(xiàng)選擇:在世界教育史上被稱為“現(xiàn)代教育學(xué) 之父”的是( ),他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教 育學(xué)著作。
A. 夸美紐斯
B. 赫爾巴特
C. 杜威
D. 康德
2.多項(xiàng)選擇:德國教育家赫爾巴特的“ 三中心” 是指( )
A. 教師中心
B. 教材中心
C. 課堂中心
D. 學(xué)生中心
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答案:1. B 2. ABC
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