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    人物寶典 | 赫爾巴特考點(diǎn)匯總

    來源:招教網(wǎng)時(shí)間:2019-12-23 14:36:54責(zé)任編輯:yangguang

    關(guān)鍵詞: 全國招教

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    赫爾巴特

    近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家,在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。其對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響,被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表。

    著  作

    《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,同時(shí),這本書也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

    觀  點(diǎn)

    1.教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)

    赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于:

    把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。倫理學(xué)即實(shí)踐哲學(xué),主要體現(xiàn)為五種道德觀念;赫爾巴特認(rèn)為心理學(xué)就是研究觀念的科學(xué),他重視和發(fā)展了兩個(gè)重要的概念,即“意識(shí)閾”和“統(tǒng)覺”。

    2.教育目的

    赫爾巴特認(rèn)為教育的目的可分為兩種:“可能的目的”和“要的目的”。

    “可能的目的”是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的;

    “要的目的”具體而言就是指養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平五種道德觀念。

    教育的高目的是道德和性格的完善,具體來說,教育的根本目的就是要養(yǎng)成這五種道德觀念。

    3.教育性教學(xué)原則

    在西方教學(xué)史上,赫爾巴特第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。

    “教育性教學(xué)”指沒有任何無教學(xué)的教育,也沒有任何無教育的教學(xué)。

    4.教學(xué)四階段論

    19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特提出教學(xué)過程由“明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法”四階段構(gòu)成(后由其學(xué)生席勒發(fā)展為五個(gè)階段,即預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用),這一理論標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成。

    明了

    主要是把新教材分解為各個(gè)構(gòu)成部分,并和意識(shí)中相關(guān)的觀念,即已經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行比較;

    聯(lián)合(聯(lián)想)

    即建立新舊觀念的聯(lián)系,使學(xué)生在新舊觀念的聯(lián)系中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)新教材;

    系統(tǒng)

    即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在新舊觀念聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考,尋求結(jié)論和規(guī)律;

    方法

    即通過實(shí)際練習(xí),運(yùn)用系統(tǒng)的知識(shí),使之變得更熟練、更牢固。

    5.“舊三中心論”

    赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用,強(qiáng)調(diào)教材的重要性,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位,提出了“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”。


    典例精煉

    1.單項(xiàng)選擇:在世界教育史上被稱為“現(xiàn)代教育學(xué) 之父”的是(   ),他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教 育學(xué)著作。

    A. 夸美紐斯

    B. 赫爾巴特

    C. 杜威

    D. 康德

    2.多項(xiàng)選擇:德國教育家赫爾巴特的“ 三中心” 是指(   )

    A. 教師中心

    B. 教材中心

    C. 課堂中心

    D. 學(xué)生中心


    答案:1. B   2. ABC


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