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第一章   教育與教育學(xué)

考點一    教育的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育的定義

廣義的教育泛指一切能增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動。其包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。

狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化發(fā)展的活動。

二、教育的起源學(xué)說

（一）生物起源說

生物起源說是第一個有關(guān)教育起源的學(xué)說，其代表人物是19世紀法國的利托爾諾、美國的桑代克和英國的沛西·能。生物起源說認為人類的教育起源于動物界的生存本能活動。該理論把教育的起源歸之于動物的本能行為，完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。

（二）心理起源說

心理起源說的代表人物是美國心理學(xué)家孟祿。心理起源說認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。這種觀點忽略了人的主觀能動性，否認了教育是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為。

(三）勞動起源說

勞動起源說的代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等教育學(xué)家。

考點二   教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育學(xué)的定義

教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。其研究對象是教育現(xiàn)象和教育問題，研究目的是通過對研究對象的考察和認識，揭示教育規(guī)律，為教育實踐提供理論依據(jù)。

二、教育學(xué)思想的萌芽

(一）中國古代的教育思想

1.孔子

(1)教育對象

孔子主張“有教無類”，意思是說無論什么人都可以受教育。

（2）教育目的

孔子認為，教育的基本目的是培養(yǎng)君子，這是德育方面的要求?！墩撜Z·子張》中說“學(xué)而優(yōu)則仕”，則表現(xiàn)了孔子教育目的的另一個方面，即為社會發(fā)展培養(yǎng)政治家。

(3）教育作用

《論語·陽貨》中說：“性相近也，習(xí)相遠也。”人的本性是很接近的，后來之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

(4）教學(xué)原則和方法

①樂學(xué)與立志；②學(xué)、思、行并重；③啟發(fā)誘導(dǎo)；④因材施教。

2.孟子

(1）教育作用

提出“性善論”，認為人性本善。這是研究孟子教育作用論的基本出發(fā)點。

(2)教育目的

孟子認為教育的目的是培養(yǎng)君子，即“明人倫”，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

(3)道德教學(xué)

孟子關(guān)于道德教育的主張有持志養(yǎng)氣、反求諸己、改過遷善、意志磨練。

(4)教學(xué)思想

孟子提出的教學(xué)思想有深造自得、盈科而進、教亦多術(shù)、專心致志。

3.《學(xué)記》中的教育思想

(1)教學(xué)相長；(2)尊師重道；(3)長善救失；(4)啟發(fā)誘導(dǎo)；(5)藏息相輔；(6)相觀而善；(7)豫時孫摩。

（二）古代西方的教育思想

1.蘇格拉底

蘇格拉底認為教育的目的是培養(yǎng)治國人才，教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德。

蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”。

2.柏拉圖

（1）《理想國》中的教育觀

柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的著作《理想國》之中。柏拉圖認為教育的最高目標是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家，教育的最終目的是促使“靈魂轉(zhuǎn)向”。他認為女子應(yīng)當和男子受同樣的教育，從事同樣的職業(yè)。她重視早期教育，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。他認為節(jié)制是一種對秩序或?qū)鞓放c欲望的控制，人應(yīng)當用理性來指導(dǎo)欲望。

(2)學(xué)習(xí)觀——回憶說

柏拉圖強調(diào)理性思維。他說人在出生以前已經(jīng)獲得了一切事物的知識，當靈魂依附于肉體（降生)后，將已有的知識遺忘了，通過接觸感性事物，才重新“回憶”起已被遺忘的事物，學(xué)習(xí)即回憶，這就是柏拉圖的“回憶說”。

三、教育學(xué)的創(chuàng)立與變革

(一）教育學(xué)學(xué)科的建立

英國的哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根，首次把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科提了出來，與其他學(xué)科并列，為教育學(xué)的獨立作出了重要貢獻。

捷克教育家夸美紐斯，代表作有《大教學(xué)論》。該書被看做教育學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標志，夸美紐斯也被稱為“教育學(xué)之父”。

（二）規(guī)范教育學(xué)的形成與發(fā)展

德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806年)的出版標志著規(guī)范教育學(xué)的建立。其教育思想對19世紀以后的教育實踐產(chǎn)生了很大的影響，被看做“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。

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