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第六章 課程（一）

【課程】

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程安排。 廣義的課程是指各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。 狹義的課程特指某一門學(xué)科。

【分科課程】

分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)不同課程之間的相對獨(dú)立性和一門學(xué)科的邏輯體系完整性，其課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。

【綜合課程】

綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。

【必修課程】

必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程。 其主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，體現(xiàn)對學(xué)生基本的要求。

【選修課程】

選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。 其主導(dǎo)價值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個性。

【國家課程】

國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計的，它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家對各個地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。 國家課程的主導(dǎo)價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質(zhì)。

【地方課程】

地方課程是地方教育主管部門以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、特點(diǎn)和文化發(fā)展等實際情況而設(shè)計的課程。 地方課程的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。

【校本課程】

校本課程實質(zhì)上是一個以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的民主決策的過程，即校長、教師、課程專家、學(xué)生以及家長和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計劃的制定、實施和評價活動。 校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。

【基礎(chǔ)型課程】

基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。

【拓展型課程】

拓展型課程注重拓展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。

【研究型課程】

研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。 課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，注重研究過程甚于結(jié)論。

【顯性課程】

顯性課程也稱公開課程，是指學(xué)校情景中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。 顯性課程的特征是計劃性，這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。

【隱性課程】

隱性課程也稱為潛在課程、隱蔽課程，是指學(xué)校情景中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

【學(xué)科中心主義課程論】

學(xué)科中心主義課程論又稱為知識中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特和布魯納為代表，主張學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為中心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

【社會中心課程理論】

社會中心課程理論又稱作社會改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表，認(rèn)為應(yīng)該把課程的重點(diǎn)放在當(dāng)代社會的問題、社會的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及社會改造和社會活動計劃上。 其核心觀點(diǎn)在于課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。 其特點(diǎn)一是主張學(xué)生盡可能多地參與社會，二是以廣泛的社會問題為中心。

【經(jīng)驗主義課程理論】

經(jīng)驗主義課程理論是以兒童的現(xiàn)實生活特別是活動為中心來編制課程的理論。 代表人物是美國實用主義教育家杜威。 其基本主張：第一，學(xué)生是課程的核心；第二，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)，同時課程組織應(yīng)心理學(xué)化；第三，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動和問題反思為核心；第四，學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。

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