關(guān)鍵詞： 教師資格證

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教育基礎(chǔ)知識(shí)類

16. 美國教育家杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物，代表作《民主主義與教育》，主張教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，主張教育無目的論，倡導(dǎo)“新三中心”（兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心）和“在做中學(xué)”。

17. 蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作。

18. 楊賢江的《新教育大綱》則是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

19. 當(dāng)代教育學(xué)理論新發(fā)展，主要包括布魯姆的教學(xué)目標(biāo)理論，布魯納的“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，贊可夫的“發(fā)展性教學(xué)理論”，瓦根舍因的“范例教學(xué)論”，蘇霍姆林斯基的“和諧教育思想”。

20. 我國著名教育家包括主張“五育并舉”、“以美育代宗教”的蔡元培，“偉大的人民教育家”陶行知，“平民教育之父”晏陽初，職業(yè)教育先驅(qū)黃炎培，鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)先驅(qū)梁漱溟。

21. 在我國，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。

22. 廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。狹義的教育指學(xué)校教育。

23. 教育的本質(zhì)屬性是：有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性有永恒性、歷史性、繼承性、階級(jí)性和相對(duì)獨(dú)立性。

24. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的，制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容，制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度，制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)，制約著學(xué)的方法、手段、組織形式。

25. 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)。

26. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

27. 教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，具有傳播和交流文化的作用，具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

28. 教育的相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在：與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展不平衡、本身的繼承性、受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。

29. 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括：遺傳（前提基礎(chǔ)）、環(huán)境（提供可能）、教育（主導(dǎo)因素）、個(gè)體主觀能動(dòng)性（決定因素）。

30. 廣義的教育制度指國民教育制度，狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，它是國民教育制度的核心，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

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