《學(xué)記》中的教育思想

《學(xué)記》對中國教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，都產(chǎn)生了重大影響，是中國也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。

《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，其文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。

【教育作用與目的】

重視教育的社會作用，是先秦儒家學(xué)者教育思想的結(jié)晶?！秾W(xué)記》對先秦儒家的這一思想作出了理論概括，并開宗明義說：“發(fā)慮憲，求善良，足以餿聞，不足以動眾;就賢體遠(yuǎn)，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其由學(xué)乎。”“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建 國君民，教學(xué)為先?！?/span>

《學(xué)記》把教育的社會作用概括為“建國君民”、“化民成俗”，一方面強調(diào)通過教育國家需要的德才兼?zhèn)涞慕y(tǒng)治人才，積極推行德政;一方面強調(diào)通過教育，形成統(tǒng)一的社會道德風(fēng)尚，形成良好的社會習(xí)俗，使社會安定，民富國豐，政通人和，國泰民安。這段論述，明顯地揭示了教育是立國之本的理論問題?！秾W(xué)記》要求明智的統(tǒng)治者要站在治理國家，統(tǒng)治人民，實現(xiàn)“王道”的高度上，把教育擺在首位，優(yōu)先發(fā)展教育。這一論述成為后世儒家學(xué)者在論述教育作用時性的引言，對中國封建社會的教育產(chǎn)生重要影響。

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