關(guān)鍵詞： 教師資格證

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41.衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是（  ）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B.科技發(fā)展水平

C.人口結(jié)構(gòu)狀況

D.基礎(chǔ)教育水平

41.D【解析】基礎(chǔ)教育是奠定一個(gè)人身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)教育的狀況如何，是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

42.下列主張屬于儒家教育思想的是（  ）

A.有教無類

B.道法自然

C.絕圣棄智

D.以吏為師

42.A【解析】有教無類屬于孔子的教育思想，孔子為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

43.我國(guó)教育史上首次納入師范教育并實(shí)施的學(xué)制是（  ）

A.“癸卯學(xué)制”

B.“五四三學(xué)制”

C.“壬寅學(xué)制”

D.“六三三學(xué)制”

43.A【解析】“癸卯學(xué)制”的內(nèi)容包括：（1）普通教育；（2）實(shí)業(yè)教育；（3）師范教育?！肮锩畬W(xué)制”是中國(guó)近代教育史上首次納入師范教育并實(shí)施的學(xué)制。

44.人們常說“三翻六坐八爬叉，十二個(gè)月喊爸爸”，這一說法所體現(xiàn)的兒童身心發(fā)展規(guī)律是（  ）

A.穩(wěn)定性

B.順序性

C.不平衡性

D.個(gè)體差異性

44.B【解析】身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是解析心發(fā)展一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。題干中描述的“三翻六坐八爬叉，十二個(gè)月喊爸爸”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的順序性。

45.通過“道德兩難故事法”提出道德認(rèn)知發(fā)展階段理論的學(xué)者是（  ）

A.馬斯洛

B.皮亞杰

C.柯爾伯格

D.羅森塔爾

45.C【解析】柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，提出了人類道德發(fā)展的順序原則。他采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題作出判斷。

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