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    2019教師招聘考試:教育學(xué)中的那些易錯(cuò)題

    來(lái)源:時(shí)間:2019-02-16 16:57:45責(zé)任編輯:donghui

    關(guān)鍵詞: 全國(guó)招教

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    在教育學(xué)中有很多非常相似的概念,這些概念在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不容易區(qū)分,很多同學(xué)在做題的事情也是常常做錯(cuò)題,今天小編給大家總結(jié)一些,希望能幫助大家更好地區(qū)分。

    易錯(cuò)題1:教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的充分實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果是( )。

    A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失 B.教師替代學(xué)生學(xué)習(xí)

    C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮 D.課堂紀(jì)律的強(qiáng)化

    【易錯(cuò)答案】A。

    【正確答案】C。解析:發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動(dòng)性。相反,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神。同樣,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性又離不開教師的主導(dǎo)作用。

    一提到教師主導(dǎo)作用,很多同學(xué)容易想當(dāng)然的認(rèn)為,教師主導(dǎo)是不對(duì)的,不利于學(xué)生的發(fā)展,應(yīng)該以學(xué)生為中心。但實(shí)際上我們應(yīng)該辯證的去看待教師主導(dǎo)。如果教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一,就能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。如果只是片面的“一言堂”,“教師中心”,自然會(huì)讓學(xué)生的主動(dòng)性喪失。所以做題一定要細(xì)心哦。

    易錯(cuò)題2:我國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)女子享有與男子平等的法定教育權(quán)的學(xué)制是( )。

    A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制

    C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

    【易錯(cuò)答案】B。

    【正確答案】C。解析:壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,并將學(xué)堂改為學(xué)校。

    錯(cuò)選的同學(xué)主要是對(duì)四個(gè)學(xué)制的地位及內(nèi)容記不清楚??梢杂每谠E來(lái)進(jìn)行記憶?!叭深C布,癸實(shí)施,丑男女,美長(zhǎng)噓”。

    易錯(cuò)題3: 標(biāo)志教育學(xué)作為一門獨(dú)立,規(guī)范學(xué)科誕生和建立的是下列哪個(gè)選項(xiàng)中的教育家及其著作( )。

    A.康德與《教育論》 B.盧梭與《愛(ài)彌兒》

    C.赫爾巴特與《普通教育學(xué)》 D.夸美紐斯與《大教學(xué)論》

    【易錯(cuò)答案】D。

    【正確答案】C。解析:C。解析:《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

    所以大家一定要注意獨(dú)立和規(guī)范且獨(dú)立的區(qū)別。如果只是獨(dú)立,那我們就選擇夸美紐斯,如果是規(guī)范、獨(dú)立,我們就選擇赫爾巴特。

    易錯(cuò)題4:反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指( )。

    A.教育制度 B.學(xué)校教育制度

    C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

    【易錯(cuò)答案】A。

    【正確答案】C。解析:反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是教育體制。

    做題的時(shí)候,大家比較容易錯(cuò)選為教育制度。所以大家需要注意教育體制和教育制度的概念上的區(qū)別。

    易錯(cuò)題5:我國(guó)古代思想家王守仁曾指出:“夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也……求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也。”他主要強(qiáng)調(diào)的是( )。

    A.學(xué)習(xí)需要獨(dú)立思考

    B.知行合一才能真正掌握知識(shí)

    C.教育應(yīng)循序漸進(jìn)

    D.教育不應(yīng)該抹殺兒童的天性

    【易錯(cuò)答案】C。

    【正確答案】A。解析:解析:語(yǔ)錄摘自王陽(yáng)明《答羅整庵少宰書》,學(xué)習(xí)貴在掌握它的思想,在心里尋求、揣摩并否定它,即使這些知識(shí)出自孔子之口,也不敢把它當(dāng)成對(duì)的。

    這道題大家容易出錯(cuò)的原因就在于,對(duì)于古語(yǔ)的理解存在偏差??梢詮暮笠痪湓捛腥搿半m其言之出于孔子,不敢以為是也”。


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