4種行為主義理論

行為主義理論是教育心理學(xué)中比較難理解的一部分。本文將做一定總結(jié)，幫助大家更好理解。行為主義理論的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。

一.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說

1.提出者：桑代克

2.具體學(xué)習(xí)理論：嘗試錯(cuò)誤說認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試——逐步減少錯(cuò)誤——再嘗試而形成的，因此他把自己的觀點(diǎn)稱為試誤說。

3.理論要點(diǎn)：準(zhǔn)備率、練習(xí)率、效果律

(1)準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

(2)練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。

(3)效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是重要的學(xué)習(xí)定律。

4.實(shí)驗(yàn)：貓開籠取食實(shí)驗(yàn)

二.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論

1.提出者：巴甫洛夫

2.具體學(xué)習(xí)理論：經(jīng)典性條件作用理論

3.理論要點(diǎn)：

(1)條件反射

反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式，是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對體內(nèi)外刺激產(chǎn)生有規(guī)律的應(yīng)答活動。反射一般分為兩大類：無條件反射和條件反射。無條件反射：是人和動物先天遺傳的，不學(xué)而能的反射，也稱為本能。條件反射：是人和動物后天獲得的經(jīng)過學(xué)習(xí)才會的反射。

條件反射又分為了第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)。第一信號系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語言為中介的條件刺激叫做第二信號系統(tǒng)。

(2)經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律

①獲得與消退

條件反射的獲得是指條件刺激(如鈴聲)反復(fù)與無條件刺激(如食物)相匹配，使條件刺激獲得信號意義的過程，亦即條件反射建立的過程。

條件反射的消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并終消失。

②刺激泛化與分化

刺激泛化指的是人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。

刺激分化指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。

4.實(shí)驗(yàn)：狗的搖鈴實(shí)驗(yàn)

巴甫洛夫通過研究狗的進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn)，狗吃到食物時(shí)，會分泌唾液，這是自然的生理反應(yīng)，不需要學(xué)習(xí)，這種反應(yīng)叫無條件反射，引起這種反應(yīng)的刺激是食物，稱為無條件刺激。如果在狗每次進(jìn)食時(shí)發(fā)出鈴聲，一段時(shí)間后，狗只要聽到鈴聲也會分泌唾液，這是作為中性刺激的鈴聲由于與無條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激，由此引起的唾液分泌就是條件反射，后人稱之為“經(jīng)典性條件作用”。

三.斯金納的操作性條件作用理論

1.提出者：斯金納

2.具體學(xué)習(xí)理論：操作性條件作用理論斯金納認(rèn)為，人和動物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對象。操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。強(qiáng)化是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。

3.理論要點(diǎn)：強(qiáng)化原則 (強(qiáng)化、懲罰、消退)

4.實(shí)驗(yàn)：老鼠的迷箱實(shí)驗(yàn)

四. 班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論

1.提出者：班杜拉

2.具體學(xué)習(xí)理論：社會學(xué)習(xí)理論

3.理論要點(diǎn)：觀察學(xué)習(xí)

(1)班杜拉認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響都是相互的。強(qiáng)調(diào)在社會學(xué)習(xí)過程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。

(2)班杜拉認(rèn)為人的學(xué)習(xí)主要是觀察學(xué)習(xí)。

觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，是指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。

(3)班杜拉把強(qiáng)化分為三種形式，分別是直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

①直接強(qiáng)化指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

②替代性強(qiáng)化指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

③自我強(qiáng)化指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。

4.實(shí)驗(yàn)：波波玩偶實(shí)驗(yàn)

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