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第二章   學習與學習理論（二）

考點三   認知學習理論

認知學習理論認為，有機體獲得經(jīng)驗的過程，不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激—反應聯(lián)結(jié)，而是通過積極主動的內(nèi)部信息加工活動形成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。

一、苛勒的完形—頓悟?qū)W習理論

1.學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的

2.學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

二、布魯納的認知—結(jié)構(gòu)學習論

布魯納是美國著名的認知教育心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。 因此， 他的理論常被稱之為認知—結(jié)構(gòu)論或認知—發(fā)現(xiàn)說。

1.學習觀

（1）學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。

（2）學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

2.教學觀

（1）教學的目的在于理解學科基本結(jié)構(gòu)。

（2）掌握學科基本結(jié)構(gòu)的教學原則：

動機原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強化原則。

三、奧蘇伯爾的有意義接受學習論

1.奧蘇伯爾的學習分類

奧蘇伯爾根據(jù)兩個維度對認知領(lǐng)域的學習進行了分類。 一個維度是學習材料與學習者原有知識的關(guān)系，據(jù)此可分為機械學習和意義學習；另一個維度是學習進行的方式，據(jù)此可分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習。

2.意義學習

所謂意義學習， 奧蘇伯爾認為就是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。 相反，如果學習者并未理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，則是一種死記硬背式的機械學習。

四、加涅的信息加工學習理論

加涅認為，學習是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復合，學習不是刺激與反應間的一種簡單聯(lián)結(jié)。 學習包括外部條件和內(nèi)部條件，學習過程實際上就是學習者頭腦中的內(nèi)部活動。他把學習過程劃分為八個階段：動機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。

考點四   建構(gòu)主義學習理論

一、建構(gòu)主義學習觀

學習的主動建構(gòu)性；學習的社會互動性；學習的情境性。

二、建構(gòu)主義學生觀

在學生觀上，建構(gòu)主義強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。

三、建構(gòu)主義知識觀

知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案；知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造；盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認可，但這不意味著學生會對這些命題有同樣的理解，因為這些理解只能由每個學生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。

考點五   人本主義學習理論

一、有意義的自由學習觀

根據(jù)學習對學習者的個人意義， 人本主義學習將學習分為無意義學習和有意義學習兩大類。 人本主義倡導有意義的自由學習觀。

二、學生中心的教學觀

教師的任務不是教學生學習知識（這是行為主義者所強調(diào)的），也不是教學生如何學習（這是認知主義者所重視的），而是為學生提供各種學習資源，提供一種促進學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習。 主張廢除“教師”這一角色，代之以“學習的促進者”。

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