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第三章   學(xué)習(xí)心理（一）

考點(diǎn)一   學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力， 是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已發(fā)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類

（1）內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。 外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。

（2）一般動(dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī)

（3）高尚的、正確的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)

（4）近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

（5）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力

所謂認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，就是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)，以及陳述和解決問題的傾向。 自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，從而贏得一定的社會(huì)地位的需要。 附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)人為了保持長(zhǎng)者們或權(quán)威們的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出來的一種把學(xué)習(xí)或工作做好的需要。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平， 即在一定范圍內(nèi)， 學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。

美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。 這便是有名的耶克斯—多德森定律（簡(jiǎn)稱倒“Ｕ”曲線）。

四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的， 主要代表人物是巴甫洛夫和斯金納。 行為主義強(qiáng)化理論認(rèn)為強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人本主義理論

美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。 他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的，而人具有七種基本需要即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，這些需要從低級(jí)到高級(jí)排成一個(gè)層級(jí)，較低級(jí)的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。 他將前四種需要定義為缺失需要，后三種需要是生長(zhǎng)需要。

（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)認(rèn)知理論

1.成就動(dòng)機(jī)理論

成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是一種通過練習(xí)和使用某種力量克服障礙， 完成某種任務(wù)的愿望或傾向。

成就動(dòng)機(jī)最初由麥克里蘭和阿特金森提出，后來由阿特金森加以發(fā)展。 個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可

以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。

2.成敗歸因理論

美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討， 發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為以下六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。 同時(shí)，韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。 最后，將三維度和六因素結(jié)合起來，就組成了歸因模式。

3.成就目標(biāo)理論

成就目標(biāo)理論是以成就動(dòng)機(jī)理論和成敗歸因理論為基礎(chǔ)， 在德韋克能力理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。 德韋克認(rèn)為，人們對(duì)能力持有兩種不同的內(nèi)隱觀念，即能力增長(zhǎng)觀和能力實(shí)體觀。 持能力增長(zhǎng)觀的個(gè)體認(rèn)為，能力是可改變的，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行是可以提高的；持能力實(shí)體觀的個(gè)體則認(rèn)為，能力是固定的，是不會(huì)隨學(xué)習(xí)而改變的。

4.自我效能感理論

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。 這一概念由班杜拉最早提出。

五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

（1）使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)成為學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分；

（2）設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到目標(biāo)的方法；

（3）設(shè)置榜樣；

（4）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；

（5）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；

（6）注意學(xué)生的歸因傾向。

六、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；

（2）控制作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；

（3）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；

（4）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

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