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    2021年教師招聘考試:教育心理學(xué)核心考點(diǎn)(九)

    來(lái)源:招教網(wǎng)時(shí)間:2020-12-31 14:33:25責(zé)任編輯:shizhenzhen

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    第三章   學(xué)習(xí)心理(五)

    考點(diǎn)七   態(tài)度與品德的形成

    一、態(tài)度

    所謂態(tài)度, 是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、 影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。 主要可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行理解:第一,態(tài)度總是有一定對(duì)象的。 第二,態(tài)度是比較穩(wěn)定的,能夠持續(xù)一定的時(shí)間而不改變。 第三,態(tài)度是一種內(nèi)在的心理傾向,它存在于個(gè)體自身內(nèi)部,是難以直接觀察到的。 第四,態(tài)度是具有一定結(jié)構(gòu)的,這種結(jié)構(gòu)由認(rèn)知、情感和意向三部分組成。

    二、品德

    品德即道德品質(zhì),是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是指?jìng)€(gè)人按照一定的社會(huì)道德規(guī)范(道德行為準(zhǔn)則)行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

    品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。 一般來(lái)說(shuō),品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。

    三、品德形成的基本理論

    (一)皮亞杰品德發(fā)展階段理論

    1.自我中心階段

    自我中心階段(2~5 歲)是從兒童能夠接受外界的準(zhǔn)則開(kāi)始的。這時(shí)期兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開(kāi)來(lái),而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。

    2.權(quán)威階段

    這一階段(6~8 歲)也稱(chēng)作“他律期”。該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則,接受權(quán)威指定的規(guī)范,把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的,而且只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò),而不會(huì)考慮行為的動(dòng)機(jī)。 有人稱(chēng)該時(shí)期為道德現(xiàn)實(shí)主義或他律的道德。

    3.可逆性階段

    這一階段(8~10 歲)的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的,而把它看作是同伴間共同約定的。

    4.公正階段

    這一階段(10~12 歲)的公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識(shí)脫胎而來(lái)的。他們開(kāi)始傾向于主持公正、平等。

    (二)科爾伯格品德發(fā)展階段理論

    1.前習(xí)俗水平

    階段 1:懲罰與服從定向階段。

    階段 2:相對(duì)功利取向階段。

    2.習(xí)俗水平

    階段 3:尋求認(rèn)可定向階段,也稱(chēng)“好孩子”定向階段。

    階段 4:遵守法規(guī)和秩序定向階段。

    3.后習(xí)俗水平

    階段 5:社會(huì)契約定向階段。

    階段 6:原則或良心定向階段。

    四、小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

    (1)逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力;

    (2)小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性;

    (3)小學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)渡性;

    (4)自覺(jué)紀(jì)律的形成。

    五、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

    (1)倫理道德發(fā)展具有自律性,品德心理中自我意識(shí)成分明顯;

    (2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。

    六、態(tài)度與品德形成的一般過(guò)程

    (一)依從

    依從包括從眾和服從兩種。 從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。 服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。 依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定,隨情境的變化而變化。

    (二)認(rèn)同

    認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。 認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

    (三)內(nèi)化

    內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。 在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性。

    七、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

    1.外部條件

    家庭教養(yǎng)方式;社會(huì)風(fēng)氣;同伴群體。

    2.內(nèi)部條件

    認(rèn)知失調(diào);態(tài)度定勢(shì);道德認(rèn)識(shí)。

    八、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

    (1)有效的說(shuō)服;

    (2)樹(shù)立良好的榜樣;

    (3)利用群體約定;

    (4)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰;

    (5)價(jià)值辨析。

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