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第一章 教育與教育學(xué)（二）

【《學(xué)記》】

《學(xué)記》是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作，成文大約在戰(zhàn)國末期。

【昆體良】

昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。 他的 《雄辯術(shù)原理》（又譯作《論演說家的教育》《論演說家的培養(yǎng)》）是西方第一本教育專著，也是世界上第一部研究教學(xué)教法的著作，被譽為“歐洲古代教育理論發(fā)展最高成就”。

【夸美紐斯】

捷克教育家夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》。 1632 年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，該書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。 夸美紐斯也因此被稱為“教育學(xué)之父”。

【盧梭】

盧梭是法國啟蒙主義思想家和教育家，他在其教育代表作《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。 盧梭認(rèn)為：“出自造物主之手的東西都是好的，一到人的手里就全都變壞了。 ”由此，他提出自然教育的主張。

【康德】

康德的教育思想主要反映在《康德論教育》（又稱為《教育論》）中。 他認(rèn)為人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，“人是唯一需要教育的動物”，教育的任務(wù)根本在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身、成為本來的自我并得到自我完善。 康德曾先后四次在德國的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的教授。

【裴斯泰洛齊】

裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育目的應(yīng)該是“促進(jìn)人的一切天賦能力和力量的全面、和諧發(fā)展”，通過教育使人成為有道德、有智慧、有勞動能力與身體健康的人。 在西方教育史上，裴斯泰洛齊是第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。

【赫爾巴特】

赫爾巴特是近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育史上被認(rèn)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。 他的《普通教育學(xué)》的出版（1806）標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生，同時，這本書也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

【杜威】

杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表。 他批判赫爾巴特的教育學(xué)思想，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”。 其代表作包括《民主主義與教育》（又譯作《民本主義與教育》）、《我的教育信條》等。

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