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第二章 教育的基本規(guī)律

【學校文化】

學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。 學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。

【校園文化】

校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。

【個體身心發(fā)展】

個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程。

【身心發(fā)展的順序性】

個體身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。 在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣。 心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維，由機械記憶到意義記憶，由無意注意到有意注意。

【身心發(fā)展的階段性】

個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。

【身心發(fā)展的不平衡性】

個體身心發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)為發(fā)展速度不均衡。 它體現(xiàn)在兩個方面：一方面，個體在不同年齡階段某一方面發(fā)展不均衡；另一方面，個體在不同年齡階段不同方面發(fā)展不均衡。

【身心發(fā)展的互補性】

個體身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補償。

【身心發(fā)展的個別差異性】

個體身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。

【內(nèi)發(fā)論】

內(nèi)發(fā)論者認為人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。 外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，而不能改變節(jié)律。 內(nèi)發(fā)論觀點又稱自然成熟論、預成論、生物遺傳決定論等。

【外鑠論】

外鑠論與內(nèi)發(fā)論相反，認為個體心理發(fā)展的實質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個體心理發(fā)展的水平與形式。 這種觀點又稱心理發(fā)展的環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗論等。

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