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第二章 認知(五)
【思維】
思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映。 它能認識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。 平時人們說的“思考”“考慮”“揣度”“反省”“設想”等都是思維活動的形式。
【思維的間接性】
思維活動不直接反映作用于感覺器官的事物,而是借助一定的中介和一定的知識經(jīng)驗來反映客觀事物,這就是思維的間接性。
【思維的概括性】
思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來加以概括,這就是思維的概括性。
【直觀動作思維】
直觀動作思維是通過實際操作解決具體直觀問題時的思維過程。 它往往是人們在邊做邊想時發(fā)生的,具有直觀實踐性的特點。 離開了感知活動或動作,思維就不能進行。
【具體形象思維】
具體形象思維是人腦中對表象進行的思維。 表象是思維的材料,思維過程往往表現(xiàn)為對表象的概括、加工和操作。 具體形象思維具有形象性、整體性、可操作性等特點。
【抽象邏輯思維】
抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。 概念是這類思維的支柱。 概念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式,因而抽象邏輯思維是人類思維的核心形態(tài)。
【聚合思維】
聚合思維又稱集中思維,是把問題提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。
【發(fā)散思維】
發(fā)散思維又稱輻射思維,是從一個目標出發(fā),沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。
【分析】
分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。
【綜合】
綜合是在頭腦中把事物的各個部分、方面、各種特征結合起來進行考慮的思維過程。
【比較】
比較是在頭腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對比,確定它們之間異同點的思維過程。 人們認識事物,把握事物的屬性、特征和相互關系,都是通過比較來進行的。
【分類】
分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點和差異點,把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。分類是在比較的基礎上,將有共同點的事物劃為一類,再根據(jù)更小的差異將它們劃分為同一類中不同的屬,以揭示事物的一定從屬關系和等級系統(tǒng)。
【抽象】
抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來,并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。
【概括】
概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。
【具體化】
具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯(lián)系起來的思維過程,也就是用一般原理去解決實際問題,用理論指導實際活動的過程。
【系統(tǒng)化】
系統(tǒng)化是指在頭腦里把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。
【思維的深刻性】 思維的深刻性指思維的深度。 它集中表現(xiàn)為是否善于深入地思考問題,抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預見事物的發(fā)展和進程。 【思維的敏捷性】 思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度。 思維敏捷是指人們在短時間內(nèi)當機立斷地根據(jù)具體情況做出決定,迅速解決問題的思維品質(zhì)。 【思維的靈活性】 思維的靈活性是指思考問題、解決問題的隨機應變程度。 對同一問題,想出不同類型答案越多,靈活性越高;在短時間內(nèi)想出答案類型的數(shù)量越多,靈活性越高。 足智多謀是思維靈活性的體現(xiàn)。 【思維的獨創(chuàng)性】 思維的獨創(chuàng)性也叫思維的獨特性,表現(xiàn)在是否善于獨立地分析問題和解決問題。 思維具有獨創(chuàng)性的人不依賴別人的思想和原則,不尋求現(xiàn)成的解決問題的方案,而是創(chuàng)造性地尋求并獲得研究現(xiàn)實的新途徑、新事實和新規(guī)律,提出新的解釋和新的結論。 【思維的批判性】 思維的批判性是指善于批判地評價他人的思想與成果,也善于批判地對待自己的思想與成果。
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