關(guān)鍵詞： 教師資格證

• *備考沒(méi)方向？
• *考試時(shí)間不清楚？
• *成績(jī)看不懂？
• *考試內(nèi)容沒(méi)有掌握？
• *拿證之后何去何從？
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綜合素質(zhì)

01

綜合實(shí)踐活動(dòng)中，段老師設(shè)計(jì)了主題為“社會(huì)旅游資源”的調(diào)查。有部分同學(xué)對(duì)某座古塔的建筑材料、風(fēng)格產(chǎn)生了興趣，在指導(dǎo)大家完成調(diào)查報(bào)告之后，段老師又引導(dǎo)這部分同學(xué)確定了新課題——“古塔建筑材料、風(fēng)格與保護(hù)”。對(duì)于段老師的方法，下列評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖? )。

A.尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

B.培養(yǎng)了學(xué)生的探究意識(shí)

C.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

D.糾正了學(xué)生的研究方法

【答案】D。解析：本題考查的是教師職業(yè)理念中的教育觀。

A選項(xiàng)，在學(xué)生完成調(diào)查報(bào)告之后，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，能夠體現(xiàn)出尊重了學(xué)生的需要。

B選項(xiàng)，在活動(dòng)中，老師讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的探索，能夠體現(xiàn)學(xué)生探究意識(shí)的培養(yǎng)。

C選項(xiàng)，老師設(shè)立了活動(dòng)的主題后，同學(xué)們對(duì)于建筑材料的風(fēng)格產(chǎn)生了興趣，能夠體現(xiàn)對(duì)于興趣的激發(fā)。

D選項(xiàng)，題干中并無(wú)學(xué)生實(shí)踐方法的體現(xiàn)。

題干中問(wèn)題所問(wèn)為“不恰當(dāng)?shù)氖恰?，故本題選擇D項(xiàng)。

02

學(xué)生小武想做一名科學(xué)家，班主任說(shuō)：“你現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué)那么吃力，以后學(xué)物理、化學(xué)肯定也學(xué)不好，一定不能把當(dāng)科學(xué)家作為人生目標(biāo)”。班主任的說(shuō)法( )。

A.忽視了學(xué)生的主體性

B.忽視了學(xué)生的發(fā)展性

C.忽視了學(xué)生創(chuàng)造性

D.忽視了學(xué)生的差異性

【答案】B。解析：本題是對(duì)于“以人為本”學(xué)生觀的考查。

“以人為本”的學(xué)生觀包括：(1)學(xué)生是“發(fā)展的人”，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。(2)學(xué)生是“獨(dú)特的人”，學(xué)生是完整的人;每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性;學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。(3)學(xué)生是“具有獨(dú)立意義的人”，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

題干中班主任說(shuō)：“你現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué)那么吃力，以后學(xué)物理、化學(xué)肯定也學(xué)不好，一定不能把當(dāng)科學(xué)家作為人生目標(biāo)”忽略了學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，故本題選擇B項(xiàng)。

幼兒保教知識(shí)與能力

01

簡(jiǎn)答：請(qǐng)簡(jiǎn)述學(xué)前兒童良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)措施。

【答案要點(diǎn)】

培養(yǎng)幼兒良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣要注意做好以下幾點(diǎn)：

(1)按時(shí)定位進(jìn)餐，食前有準(zhǔn)備

(2)飲食定量，控制零食

(3)不偏食、挑食

(4)注意飲食衛(wèi)生和就餐禮貌

02

根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論，簡(jiǎn)述學(xué)前兒童主要的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)。

【答案要點(diǎn)】

學(xué)前兒童主要的認(rèn)知階段處于前運(yùn)算階段中，該階段主要的特點(diǎn)有：

(1)“萬(wàn)物有靈論”;

(2)一切以自我為中心;

(3)思維具有不可逆性、刻板性;

(4)沒(méi)有守恒概念;

(5)作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。

小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力

01

“道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的”?！敖逃奈ㄒ还ぷ髋c全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德”。這兩句話均出自( )。

A.赫爾巴特《普通教育學(xué)》

B.夸美紐斯《大教學(xué)論》

C.康德《論教育學(xué)》

D.斯賓塞《教育論》

【答案】A。解析：本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段教育家及其思想觀點(diǎn)的對(duì)應(yīng)。赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)的奠基人。其著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。他在教育目的分類(lèi)上提出可能的目的(選擇的目的)和必要的目的(道德的目的)。在他看來(lái)，道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：夸美紐斯被稱(chēng)為“教育學(xué)之父”，其代表作《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：康德的代表作為《康德論教育》(又名《教育論》)。他在1776年首次在哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)設(shè)了教育學(xué)講座，是第一位在大學(xué)里開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座的教授。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：斯賓塞的代表作是《教育論》。在《教育論》中，斯賓塞把教育明確劃分為德育、智育、體育，他也是第一個(gè)提出智育、德育、體育的概念并把三者作為一個(gè)完整教育體系的理論家。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

02

( )認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)根本不存在一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀可傳遞給兒童，當(dāng)代兒童。生活在價(jià)值觀日益多元化且相互沖突的世界，在每一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭或處理每件事物時(shí)，都面臨選擇。

A.價(jià)值澄清模式 B.體諒模式

C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式 D.集體教育模式

【答案】A。解析：本題考查對(duì)德育模式中價(jià)值澄清模式的理論假設(shè)。價(jià)值澄清模式認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)根本不存在一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀可傳遞給兒童，當(dāng)代兒童生活在價(jià)值觀日益多元化且相互沖突的世界，在每一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭或處理每件事務(wù)時(shí)，都面臨選擇。選擇時(shí)人們都依據(jù)自己的價(jià)值觀，但人們常常不清楚所持的價(jià)值觀到底是什么就已做出了選擇。因此，要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時(shí)所依據(jù)的內(nèi)心價(jià)值觀，并把其公之于眾，這對(duì)他們進(jìn)行正確選擇，并付諸行動(dòng)是有意義的。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：體諒模式為英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：社會(huì)學(xué)習(xí)模式由美國(guó)的班杜拉創(chuàng)立，主張建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：集體教育模式的典型代表是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯，教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過(guò)集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生，便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

中學(xué)教育知識(shí)與能力

01

學(xué)校的正式產(chǎn)生是在( )。

A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)

【答案】B。解析：我國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生于奴隸制社會(huì)早期的夏朝，故本題選B。

02

簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述培養(yǎng)良好班集體的方法。

①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。

②建立得力的班集體核心。

③建立班集體的正常秩序。

④組織形式多樣的教育活動(dòng)。

⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

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