關(guān)鍵詞： 教師資格證

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綜合素質(zhì)

01

實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用，其基本前提是( )。

A.學(xué)校的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

B.教師的主導(dǎo)作用

C.家長的積極配合

D.學(xué)生的能動(dòng)活動(dòng)

【答案】D。解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。題干中，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用，其基本條件是學(xué)生的能動(dòng)活動(dòng)。學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，最重要的條件是必須通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)。離開了學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，學(xué)校教育的作用無從談起。因此，D 項(xiàng)正確。

A 選項(xiàng)學(xué)校的環(huán)境創(chuàng)設(shè)只是外在因素，不能實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用。

B 選項(xiàng)教師的主導(dǎo)作用，我們倡導(dǎo)的是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合，新課改更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。

C 選項(xiàng)家長的積極配合體現(xiàn)的是環(huán)境對(duì)人的影響，不能實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用。

A、B、C 三項(xiàng)均與題意不符，故此題選 D。

02

趙老師在校期間認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改理論知識(shí)，進(jìn)入學(xué)校后的第一堂課就是: 實(shí)踐如何將成人化的語言轉(zhuǎn)化為兒童化的語言，這主要是因?yàn)橼w老師認(rèn)識(shí)到( )。

A.學(xué)生是獨(dú)立意義的人

B.學(xué)生自身發(fā)展具有順序性

C.學(xué)生是個(gè)性完整的人

D.學(xué)生與成人之間有差異

【答案】D。解析：本題考查對(duì)學(xué)生和成人之間差異的理解。

A 選項(xiàng)，學(xué)生是獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀的看待學(xué)生的成長與成才，把學(xué)生當(dāng)作不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個(gè)體獨(dú)立性的人來看待，因勢(shì)利導(dǎo)的去施加教育，推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的健康成長。

B 選項(xiàng)，學(xué)生自身發(fā)展具有順序性。是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。題干并未體現(xiàn)。

C 選項(xiàng)，學(xué)生是個(gè)性完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待，就必須反對(duì) 那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。

D 選項(xiàng)，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同。所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”。

因此，題干中趙老師的第一堂課便是學(xué)習(xí)兒童化的語言，主要原因是兒童與成人之間存在差異，故D選項(xiàng)正確。

幼兒保教知識(shí)與能力

01

為了不讓自家孩子輸在起跑線上，家長們給幼兒開展了很多興趣班，明明討厭算術(shù)班，但不敢不聽媽媽的話。這些家長的做法違背了《指南》中的哪個(gè)要求?( )

A.理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)

B.重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)

C.關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性

D.尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異

【答案】A。解析：本題考查實(shí)施《指南》應(yīng)遵循的幾個(gè)方面。實(shí)施《指南》應(yīng)遵循以下幾個(gè)方面：(1)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性;(2)尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異;(3)理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn);(4)重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)指幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。故本題選A。

02

在“神奇的茶葉”的活動(dòng)中，老師給幼兒分發(fā)不同的茶葉，以下可以表現(xiàn)出幼兒“知覺”活動(dòng)的特點(diǎn)的話語是( )

A.真好喝

B.這是紅茶

C.杯子上冒著熱氣

D.這個(gè)顏色是紅色的

【答案】B。解析：本題考查知覺的定義。感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。A項(xiàng)：真好喝表現(xiàn)出幼兒外部感覺中的味覺特點(diǎn);B項(xiàng)：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映;其實(shí)質(zhì)是說明作用于感官的事物的“是什么”這個(gè)問題。這是紅茶是知覺的反映;CD項(xiàng)表現(xiàn)出幼兒外部感覺中的視覺特點(diǎn)。ACD均不符合題意，故本題選B。

小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力

01

說服教育法的方式有語言說服和( )。

A.事實(shí)說服 B.理論說服 C.直接說服 D.間接說服

【答案】A。解析：本題考察的是說服教育法的分類。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育是德育工作的基本方法。說服教育的方式主要有語言說服和事實(shí)說服。故本題考察的是A選項(xiàng)。

02

簡述教學(xué)方法選用的依據(jù)。

【參考答案】

(1)課程性質(zhì)和特點(diǎn)

(2)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

(3)學(xué)生的年齡特征

(4)教學(xué)目的和任務(wù)的要求

(5)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素

中學(xué)教育知識(shí)與能力

01

人的語言、思維的發(fā)展都分別存在著關(guān)鍵期，這說明人的身心發(fā)展具有( )。

A.順序性 B.階段性

C.不平衡性 D.個(gè)別差異性

【答案】C。解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。

個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。強(qiáng)調(diào)教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：身心發(fā)展順序是指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程，具有一定的順序性。身心發(fā)展的順序性，要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。為干擾選項(xiàng)，排除。

B項(xiàng)：階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。不同發(fā)展階段之間不是獨(dú)立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，上一階段的發(fā)展水平影響下一階段發(fā)展方向的選擇。人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。為干擾選項(xiàng)，排除

D項(xiàng)：身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。身心發(fā)展的個(gè)別差異性，要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。為干擾選項(xiàng)，排除。

故正確答案為C。

02

1904年清政府頒布并首次在全國范圍內(nèi)實(shí)施的學(xué)制是( )。

A.癸卯學(xué)制 B.壬子癸丑學(xué)制

C.壬寅學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

【答案】A。解析：本題考查我國學(xué)制的形成與發(fā)展。

1904年“癸卯學(xué)制”是中國近代學(xué)校教育制度的開始，這是我國第一個(gè)正式頒布實(shí)施的學(xué)制。1904年，清政府頒布了由張之洞等人制定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”。它體現(xiàn)了張之洞“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，吸收了日本明治維新時(shí)期的學(xué)制形式。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：辛亥革命后，1912年，蔡元培任教育總長時(shí)，對(duì)學(xué)制進(jìn)行了修訂，成為“壬子癸丑學(xué)制”，次年又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校法令，但該學(xué)制對(duì)舊學(xué)制的改動(dòng)不大。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。

C項(xiàng)：1902年“壬寅學(xué)制”是首次制定了近代學(xué)制，但是未實(shí)施。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建國家，在帝國主義的侵略和民族資本主義發(fā)展的沖擊下，清政府不得不改良封建教育制度，“廢科舉，興學(xué)堂”。1902年，清政府首次制定了現(xiàn)代學(xué)制《欽定學(xué)堂章程》，史稱“壬寅學(xué)制”。雖然該學(xué)制未能實(shí)行，但從此形成了舊中國現(xiàn)代學(xué)制。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。

D項(xiàng)：1922年“壬戌學(xué)制”即“六三三制”。1922年當(dāng)時(shí)留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)，以美國學(xué)制為藍(lán)本，制定頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制。從小學(xué)到大學(xué)在癸卯學(xué)制的基礎(chǔ)上縮短了5年，總共為16年，并在小學(xué)實(shí)行四二分段。這一學(xué)制的改革對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展十分有利，后雖幾經(jīng)更改，但未有大的改動(dòng)，一直沿用到中華人民共和國成立。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。

故正確答案為A。

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