關鍵詞： 教師資格證

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綜合素質(zhì)

01

薛老師習慣運用PPT進行教學。某節(jié)課上他自始至終不停地呈現(xiàn)PPT內(nèi)容進行講解，不管學生是否明白其所表達之意。關于薛老師的做法，下列表述不恰當?shù)氖? )。

A.忽視了教學的本質(zhì)

B.忽視了教師的中心地位

C.忽視了教學的目標

D.忽視了學生的主體地位

【答案】B。解析:本題考查教學觀。

A選項，教學從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”要求讓學生參與過程，要創(chuàng)設生活情境，生活情境要生動形象且符合實際特點，要善于引導，教學的本質(zhì)在于引導。

B選項，教學從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學習者為中心”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學模式，鼓勵學生參與教學，創(chuàng)設智力操作活動，教給學生思維的方法并加強訓練。

C選項，素質(zhì)教育的三維目標改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，引導學生學會學習、學會生存、學會做人。新課程的教學目標為三維目標:知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

D選項，素質(zhì)教育強調(diào)學生在學習活動中是認識的主體、實踐的主體和發(fā)展的主體，是學習的主人。教師必須尊重學生的個體獨立性,因勢利導的去施加教育,推動學生個體的健康成長。

題干中，老師只管自己的講解沒有照顧學生的跟進情況，以教師為中心。只是一味地講解沒有注重啟發(fā)引導學生，調(diào)動學生的主動性和積極性，忽視學生是學習的主體和教學本質(zhì)，同時只關注書本知識的傳授沒有在道德上對學生進行感化和教育，忽視了教學目標。題干要求選擇表述不恰當?shù)模时绢}選B。

02

2020年疫情期間，一場聲勢浩大的“停課不停學”活動在各地紛紛上演，許多老師們都開啟了自己特殊的“直播經(jīng)歷”，如何在網(wǎng)課中高效上課也成為許多老師思考的問題。但某校的李老師表示:“這些高科技我不懂，是年輕人的玩意，我只要上好我的課就行”。李老師違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的( )。

A.教書育人

B.終身學習

C.關愛學生

D.愛國守法

【答案】B。解析:本題考查的是中小學教師職業(yè)道德規(guī)范。中小學教師職業(yè)道德規(guī)范包括:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。其中，終身學習要求教師崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。題干中，李老師不愿嘗試新的方式，違背了終身學習理念。故B選項正確。A選項，教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。與題干不符，排除。

C選項，關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。與題干不符，排除。

D選項，愛國守法要求教師熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。與題干不符，排除。

綜上，A、C、D均與題意不符，故本題選擇B選項。

幼兒保教知識與能力

01

簡述學前兒童心理發(fā)展的總趨勢。

【答案要點】

(1)從簡單到復雜

①從不齊全到齊全;②從籠統(tǒng)到分化

(2)具體到抽象

(3)從被動到主動

①從無意向有意發(fā)展;②從主要受生理制約到自己主動調(diào)節(jié)

(4)從零亂到成體系

02

簡述陳鶴琴的活教育思想。

【答案要點】

(1)“活教育”的目的論

陳鶴琴提出，“活教育”的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，明確提出了做一個現(xiàn)代中國人應當具備的五個條件：要有健全的身體、創(chuàng)造的能力、服務的精神、合作的態(tài)度和世界的眼光。

(2)“活教育”的課程觀論

“大自然、大社會都是活教材”。

“五指活動”形式：兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動和兒童文學活動。

(3)“活教育”的方法論

“做中學，做中教，做中求進步”。

小學教育教學知識與能力

01

趙老師在班風建設主題班會上向?qū)W生發(fā)問，如果有的學生對同學不尊重不禮貌對我們班的班風將會產(chǎn)生哪些影響?學生分成小組圍繞這一問題自由討論發(fā)言，并探討出關于關心同學、形成互助友愛的班集體的做法，這一德育模式是( )。

A.體諒模式 B.價值澄清模式 C.社會學習模式 D.發(fā)展模式

【答案】A。解析：本題考查德育模式。

A選項，體諒模式，英國學校德育學家彼得?麥克費爾和他的同事所創(chuàng)，把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該理論主張兒童是德育主體，倡導民主平等的師生關系，道德教育重在提高學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關心，學會體諒。該模式強調(diào)設身處地、證明規(guī)則、付諸行動——宗旨在于回答這樣一個問題：如果是你，會怎樣做?

B選項，價值澄清模式的代表人物為拉斯、哈明，這種模式著眼于價值觀教育，強調(diào)個人價值選擇的自由。教師德育任務在于幫助學生澄清已有價值觀，而非強加教師認可的觀念。

C選項，社會學習模式的代表人物為班杜拉，該理論強調(diào)觀察學習是行為獲得的基本學習方法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認知過程進而形成人的復雜行為;注重強化的學習意義，利用外部直接強化和替代性強化和自我內(nèi)在強化的交互作用，使學生提高學習效果;強調(diào)建立起有利于學習的道德環(huán)境和心理調(diào)節(jié)機制。

D選項，發(fā)展模式，指的是道德認知發(fā)展模式，代表人物為皮亞杰、科爾伯格，當代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導地位的德育學說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。

綜上所述，題干中趙老師做法體現(xiàn)了體諒模式，故本題選擇A選項。

02

化學課上，王老師講完化學方程式的配平方法，詢問學生是否學會了。班級內(nèi)鴉雀無聲，王老師環(huán)視一周，這時課代表小亮大聲回答“會了”，老師隨即表揚了小亮并開始接下來的教學任務，下列關于王老師行為表述正確的是( )。

A.未能踐行以學習者為核心

B.具有一定的課堂教學機智

C.未發(fā)揮教師在教學活動中的主導作用

D.照顧到所有學生的學習體驗

【答案】A。解析：本題考查的是教學過程的基本規(guī)律、新課改的學生觀。

選項A，未能踐行以學習者為核心，表述正確。在教學中，具有教師的主導與學生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)。學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發(fā)揮學生的主體能動性。題干中，王老師講完后詢問學生，班級內(nèi)鴉雀無聲，只有課代表小亮回答會了，此時王老師應該關注其他學生，了解班級內(nèi)鴉雀無聲的原因，而不是繼續(xù)后邊的教學任務。王老師沒有認識到學生是具有獨立意義的人，沒有把學生看作學習的主體。故A選項表述正確。

選項B，教學機智是指教師能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。題干中王老師的做法沒有體現(xiàn)隨機應變，而且做法錯誤，沒有關注大部分學生的學習情況，未能恰當而有效地解決問題。故B選項表述錯誤。

選項C，教師在教學活動中起主導作用，題干王老師發(fā)揮了自己在教學中的主導作用，但在教學過程中，要求教師的主導與學生的主體相統(tǒng)一，王老師并沒有認識到學生的主體性，故選項表述錯誤。

選項D，題干中教師并未照顧到所有學生的體驗，僅僅在課代表回答了“會了”之后繼續(xù)后邊的教學任務，并未主動詢問其他學生的意見，故此說法錯誤。

綜上，本題正確答案為A。

中學教育知識與能力

01

簡答題

簡述態(tài)度與品德形成的一般過程。

【參考答案】

一般認為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。

(1)依從：包括從眾和服從兩種。

從眾是指群體成員在真實的或想象的群體壓力下其行為或信念上的改變，及其伴隨的行為方式。服從是個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應行為的社會現(xiàn)象。

依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。此階段態(tài)度與品德水平較低，但卻是一個不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。

(2)認同：認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。

(3)內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

02

簡答題

簡述德育的途徑。

【參考答案】

(1)思想品德課與其他學科教學;

(2)社會實踐活動;

(3)課外、校外活動;

(4)共青團及少先隊組織的活動;

(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學習;

(6)班主任工作。

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