關鍵詞： 教師資格證

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一、綜合素質(zhì)

1

京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術表現(xiàn)形式，每個臉譜都有一種主色調(diào)以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色是紅色的，曹操的是白色的，包拯的是黑色的……你認為”白臉”表示( )。

A.忠勇正義

B.奸詐狡猾

C.兇猛殘暴

D.剛直果敢

【答案】B。解析：黑臉正直公道(包公);白臉陰險狡詐(京劇中說的是曹操)，紅臉關羽，意志堅強;花臉;心胸開闊。

2

被譽為“電話之父”的是( )。

A.貝爾

B.莫爾斯

C.愛迪生

D.瓦特

【答案】A。解析：亞歷山大?格雷厄姆?貝爾(Alexander Graham Bell，1847-1922)加拿大(英國裔)發(fā)明家和企業(yè)家。他發(fā)明了世界上第一臺可用的電話機，創(chuàng)建了貝爾電話公司。被譽為“電話之父”。

二、教育知識

3

在進行道德評價時，總是考慮到社會對一個“好孩子”的期望和要求，并總是按照這種要求去展開思維，這屬于科爾伯格劃分的道德判斷的( )水平。

A.習俗

B.半習俗

C.前習俗

D.后習俗

【答案】A。解析：本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。尋求認可階段，也稱為“好孩子”定向階段，屬于習俗水平。在這個階段中兒童，個體的道德價值以人際關系的和諧為導向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可，總是考慮他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按照這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或贊賞的行為。故A選項正確。

選項B，半習俗水平為干擾選項，故排除。

選項C，前習俗水平又分為兩個階段，懲罰與服從道德定向階段與相對功利道德定向階段。懲罰與服從道德定向階段的兒童服從權威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，他們還沒有真正的道德概念;相對功利道德定向階段的兒童道德價值來自于對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。

選項D，后習俗水平又分為社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段。社會契約定向階段的人看重的是法律的效力，認為法律可改;普遍原則的道德定向階段的人在根據(jù)自己選擇的原則進行某種活動時，認為動機是好的，行為就是正確的，認為人類普遍的道義高于一切。

選項BCD均與題意不符，故本題選A。

4

新課改以前，我國很多地方都是“填鴨式”教學。新課改提倡在教學中，教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的積極性，引導學生獨立思考，樂于探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力，屬于( )原則。

A.可接受性原則

B.啟發(fā)性原則

C.因材施教原則

D.循序漸進原則

【答案】B。解析：本題考查的是啟發(fā)性教學原則。啟發(fā)性原則指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。啟發(fā)性原則與題干契合。因此，B選項正確。

A選項，可接受性原則(又稱量力性原則)指教學活動要適合學生的發(fā)展水平，主要是為了防止發(fā)生教學難度低于或高于學生實際程度而提出的。

C選項，因材施教原則指教師從課程計劃和標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時要根據(jù)學生的實際情況和個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。

D選項，循序漸進原則(又稱系統(tǒng)性原則)指教師嚴格按照科學知識的內(nèi)在邏輯體系和學生認識能力發(fā)展的順序開展教學。

ACD三項均不符合題意，故本題選擇B選項。

5

教學的教育性主要體現(xiàn)在教學過程中的哪一基本規(guī)律中?( )

A.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律

B.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律

C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律

D.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律

【答案】A。解析：本題考查的是教學過程的基本規(guī)律。

選項A，傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律，又稱教學過程中知、情、意、行的統(tǒng)一規(guī)律。這一規(guī)律有三層含義：知識是思想品德形成的基礎;學生思想品德的提高又為他們積極地學習知識奠定了基礎;傳授知識和思想品德教育有機結合。

選項B，教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律指教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用;學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發(fā)揮學生的主觀能動性;建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系。

選項C，掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律指掌握知識是發(fā)展能力的基礎，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，必須探索二者之間的差異以及相互轉化的過程和條件，以引導學生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和能力。

選項D，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律指學生以學習間接經(jīng)驗為主，但學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。

題干中，“教學的教育性”意為教學中不僅要傳授知識，還要進行思想品德教育，因此對應的規(guī)律是傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律。選項B、C、D均與題意不符，故本題選A。

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