關(guān)鍵詞： 教師資格證

• *備考沒方向？
• *考試時間不清楚？
• *成績看不懂？
• *考試內(nèi)容沒有掌握？
• *拿證之后何去何從？
• *別人上岸也這么難？

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(二)教學(xué)組織

1．為什么學(xué)生會偏科？

學(xué)生偏科有很多因素，我著重從以下三點來分析：

第一，興趣。學(xué)生因為興趣愛好不同容易出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。

第二，環(huán)境。低年級容易受周圍環(huán)境的影響，周圍同學(xué)經(jīng)常在一起討論科目會影響自己對某學(xué)科的偏好。

第三，老師。部分學(xué)生因為某科老師而出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。當(dāng)然也會有其他因素。

2．只對某些科目有極度興趣，卻對其他科目漠不關(guān)心的學(xué)生，你如何輔導(dǎo)？

現(xiàn)代社會迫切需要的是發(fā)展全面的復(fù)合型人才，所以要求學(xué)生要全面發(fā)展。對待有“偏科”傾向的學(xué)生，教師要培養(yǎng)學(xué)生對其他科目的興趣，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個體需要的自動化學(xué)習(xí)行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。

3．反思型教師與經(jīng)驗型教師的區(qū)別。

在教育理念方面，反思型教師思想開放，思維活躍善于汲取各種先進(jìn)的教育理念，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐進(jìn)行理論思考，不盲從、不迷信權(quán)威，善于將自己的教學(xué)經(jīng)驗升華為理論，并對教育理論進(jìn)行加工、發(fā)展、創(chuàng)新。而經(jīng)驗型教師思想保守，順從權(quán)威又依賴于經(jīng)驗。不敢對理論提出任何意見，既不敢、不想超越前人，也不敢進(jìn)行理論創(chuàng)新。

在學(xué)生觀方面，反思型教師非常重視教學(xué)民主，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的主體地位，把自己看作是學(xué)習(xí)中的一員，以平等的、合作的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，一同去探索，發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域。而經(jīng)驗型教師始終以權(quán)威自居，重知識的單向灌輸，學(xué)生處于被動的地位，師生缺乏合作與交流，缺乏研究與創(chuàng)新。

在教學(xué)方法方面，反思型教師注重個體的差異性，善于因材施教，能夠熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用發(fā)現(xiàn)式、探究式等教學(xué)方法，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造能力。而經(jīng)驗型教師教學(xué)方法呆板，缺乏創(chuàng)新，多采用講授、灌輸?shù)姆椒?，課堂缺乏生機與活力，培養(yǎng)的學(xué)生也缺乏個性與創(chuàng)造力。

4．有人說沒有懲罰的教育是不完整的教育，你怎么理解教育懲罰與體罰的度？

剛巧我近在網(wǎng)上看到關(guān)于“教師體罰學(xué)生”的評論文章，文章中不乏對教師的惡語攻擊，甚至有些家長認(rèn)為教師體罰學(xué)生是禽獸不如的行為。我想，這些家長理解的體罰應(yīng)該是教師對學(xué)生的“打”和“罵”吧。身為一名老師，我不贊成教師打罵學(xué)生，但是我覺得在教育過程中，給予學(xué)生一定的“懲罰”卻是要的。要想讓孩子成長為一個心理健全的人，我們給他們的教育首先就應(yīng)該是健全的，不僅要讓他們享受愛、學(xué)會愛，也應(yīng)該讓孩子學(xué)會接受懲罰，學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。像美國這樣講究民主的國家，他們的法律是允許教師懲罰學(xué)生的，其目的之一也是教育學(xué)生學(xué)會要對自己的行為負(fù)責(zé)。懲罰不等于體罰，懲罰不是目的，懲罰是為了讓孩子更堅強，所以我覺得這句話是有一定道理的。

5．現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？

學(xué)生是一個民族傳承的希望，是一個國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”確保了教學(xué)終目的的實現(xiàn)。

“以學(xué)生為本”是在教學(xué)活動中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程；關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展；建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境；追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識發(fā)展自我的主人?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。

6．一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

葉瀾教授在他們的“新基礎(chǔ)教育”中，針對“什么樣的課是一堂好課”這一問題，概括了以下的五個方面：

一是有意義的課，即扎實的課。學(xué)生學(xué)到了知識，鍛煉了能力，在過程中產(chǎn)生了良好的、積極的情感體驗，并激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強烈需求，而且越來越主動地投入到學(xué)習(xí)中去。

二是有效率的課，即充實的課。首先，對全班學(xué)生中的多少學(xué)生有效率，其中包括了好的、中的、有困難的具有不同的效率；其次，是效率的高低，如果沒有效率，或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率，這都不能算是一堂好課。

三是有生成性的課，即豐實的課。這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實的情感、智慧、思維、能力的投入，尤其思維是相當(dāng)活躍的，在整個過程中有資源的生成，又有過程的生成。

四是常態(tài)下的課，即平實的課。由于長期受公開課的影響，一遇到有人聽課，容易出的毛病就多，這樣教師很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課上變成把準(zhǔn)備好的東西背一遍，表演一下。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備對于師生的能力提高，也是一個很重要的組成部分，但是課堂有其自身的價值，這一價值在于它是一個公共的空間，在這個空間里，要有相互的討論、思維的碰撞，在這個過程中，師生思想可以產(chǎn)生許多新的東西。因此，上研究課時，不管聽課者的身份有多高，教師盡量要做到旁若無人，因為，你是在為學(xué)生上課，不是為聽課的人上的。

五是有待完善的課，即真實的課。任何課都不可能是十全十美的，如果是，那么假課的可能性就比較大，真課是值得反思的，需要去重建的。在我們“新基礎(chǔ)教育”的課堂教學(xué)中，教師上好了課，總是要反思和重建。葉瀾教授曾經(jīng)說過這樣的一句話：只要是真實的，總是有缺憾的。但很多的公開課，往往追求要上成一點也沒有問題的課，這種預(yù)設(shè)的目標(biāo)首先是錯誤的。

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