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16. 遺傳在人的發(fā)展中起決定作用。
【參考答案】 :說法錯誤。
遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能,遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一,遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。但是遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供生理前提,而不能決定人的發(fā)展。決定人的發(fā)展的是個體主觀能動性。因此題干表述錯誤,起決定作用的是個體主觀能動性而非遺傳。
17. 全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
【參考答案】:說法錯誤。
全面發(fā)展是我國教育目的中對于所要培養(yǎng)的建設(shè)者和接班人的要求,指的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
但全面發(fā)展不能理解為諸方面平均發(fā)展。德育是方向,為其它各育起著保證方向和保持動力的作用;智育是核心,是其他各育的知識和智力基礎(chǔ);體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ);美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施,可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。
18. 杜威的教育無目的論是指教育應(yīng)該沒有目的。
【參考答案】:說法錯誤。
杜威認(rèn)為教育過程就是教育目的,教育之外再沒有什么教育目的,而不是完全沒有目的。教育無目的論的代表人物是美國的實(shí)用主義教育家杜威。他主張“教育即生活”的無目的教育理論。這種理論從根本上否定了教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動。認(rèn)為教育就是社會生活本身,是個人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大積累,教育過程就是教育目的,教育之外再沒有什么教育目的。這種把教育與社會生活、教育過程與教育目的混在一起的主張,是實(shí)用主義教育理論的一種表現(xiàn),是不科學(xué)、不可取的。
綜上所述,本題說法錯誤。
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