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    【每日一練】2024年教師招聘考試(11月11日)

    時(shí)間:2024-11-11 09:51:36責(zé)任編輯:zz146

    關(guān)鍵詞: 全國(guó)招教 2024

    • 報(bào)名條件
    • 考試指南
    • 歷年考情
    • 選課報(bào)班
    專業(yè)老師在線答疑

    一、單選題

    1.教師在教學(xué)中應(yīng)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué),抓住主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué),這是貫徹()的基本要求。

    A.理論聯(lián)系實(shí)際原則 B.啟發(fā)性原則

    C.循序漸進(jìn)原則 D.鞏固性原則

    2.《禮記·學(xué)記》中說:“記問之學(xué),不足以為人師。”這主要體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是(

    A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

    B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

    C.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一

    D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一

    3.依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài),()將人劃分為六種性格類型,不同的性格類型有不同的價(jià)值觀成分。

    A.霍蘭德 B.桑代克 C.斯普蘭格 D.奧爾波特

    4.小劉在日常生活中既能駕駛自己的汽車,也能駕駛其他不同型號(hào)的小轎車。小劉對(duì)不同類型汽車駕駛技術(shù)的遷移屬于(  )

    A.高路遷移 B.中路遷移 C.低路遷移 D.下路遷移

    5.“師也者,教之以事而喻諸德者也”,這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求具有(

    A.超前性 B.全局性

    C.導(dǎo)向性 D.雙重性

    二、多選題

    1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是(

    A.哈貝馬斯 B.拉伊 C.梅伊曼 D.杜威

    2.下列說法正確的是(

    A.教師對(duì)學(xué)生的德育影響,必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸收與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

    B.自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件,只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

    C.學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

    D.德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

    3.以注意是一個(gè)容量有限的通道作為理論假設(shè)的注意理論有(

    A.過濾器理論 B.衰減理論 C.后期選擇理論 D.認(rèn)知資源理論

    4.教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分。下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的說法,正確的有(

    A.教學(xué)設(shè)計(jì)需要用系統(tǒng)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì) B.教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該最先考慮教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

    C.教學(xué)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性的特點(diǎn) D.教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生的需要和興趣入手

    5.某中學(xué)為了提高本校升學(xué)率,區(qū)分重點(diǎn)班和普通班。在重點(diǎn)班頻繁進(jìn)行應(yīng)試訓(xùn)練,向他們提供充足的教學(xué)資源;對(duì)普通班的學(xué)生則管理松散,多數(shù)普通班學(xué)生感覺受到了歧視。這一行為侵犯了學(xué)生的(

    A.人格尊嚴(yán)權(quán) B.隱私權(quán) C.受教育權(quán) D.公民權(quán)







    【參考答案解析】

    一、單選題

    1.C【解析】貫徹循序漸進(jìn)原則的要求包括:(1)教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性;(2)抓主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn);(3)教師要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系化、系統(tǒng)化;(4)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序,由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地進(jìn)行教學(xué)。題干所述是貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求。

    2.B【解析】“記問之學(xué),不足以為人師”可譯為:僅僅靠背誦和記憶前人的東西而沒有自己的見解和想法,這樣的人是不足以給別人當(dāng)老師的。這說明教學(xué)不能只停留在掌握已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)層面,還要注重智力的發(fā)展,即要具備認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力,這主要體現(xiàn)了掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

    3.C【解析】依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài),斯普蘭格將人劃分為六種性格類型。不同的性格類型有不同的價(jià)值觀成分。

    4.C【解析】低路遷移是指以一種自發(fā)的或自動(dòng)的方式所形成的技能的遷移。這種遷移是通過在各種情境中的練習(xí)獲得的,其發(fā)生幾乎是不需要或很少需要意識(shí)、思維的參與。小張可以駕駛不同類型的汽車,這是低路遷移的典型事例。

    5.D【解析】“師也者,教之以事而喻諸德者也”,意思是教師的職責(zé)是既要教學(xué)生有關(guān)具體事物的知識(shí),又要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。這說明在教師職業(yè)道德要求具有教書和育人的雙重性。

    二、多選題

    1.BC【解析】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要代表人物是德國(guó)的梅伊曼和拉伊、法國(guó)的比納、美國(guó)的霍爾和桑代克。

    2.ABD【解析】學(xué)生思想品德的任何變化,都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響,都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化,經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),才能發(fā)生作用,促使學(xué)生品德的真正形成。因此,學(xué)校的德育工作必須放在促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生與積極轉(zhuǎn)化上。故C項(xiàng)說法不正確。

    3.ABC【解析】過濾器理論、衰減理論和后期選擇理論都假設(shè)注意是一個(gè)容量有限的通道,它們的不同在于對(duì)過濾器的位置和過濾器選擇的原則看法不同。認(rèn)知資源理論和雙加工理論把注意看成是對(duì)刺激進(jìn)行識(shí)別和加工的認(rèn)知資源,其容量或能量是有限的。

    4.ABCD【解析】我國(guó)學(xué)者認(rèn)為,教學(xué)設(shè)計(jì)是以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的,以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ),運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題、確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過程。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)需要用系統(tǒng)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì),故A項(xiàng)說法正確。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是課堂教學(xué)的靈魂,因此,確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)中最先考慮的問題。故B項(xiàng)說法正確。教學(xué)設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)性、統(tǒng)合性,操作性、預(yù)演性、凸顯性、易控性和創(chuàng)造性的特點(diǎn),故C項(xiàng)說法正確。學(xué)生是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,教學(xué)的任務(wù)和目的都是圍繞著學(xué)生的發(fā)展而展開的,教師的教必須通過學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)才能起到有效的作用。因此,教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,考慮學(xué)生的情感價(jià)值基礎(chǔ),考慮學(xué)生的需求、興趣等。故D項(xiàng)說法正確。

    5.AC【解析】題干中學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和普通班的行為,侵犯了學(xué)生平等接受教育的權(quán)利。劃分重點(diǎn)班和普通班,會(huì)傷害普通班學(xué)生的自尊心,侵犯了這部分學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。


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