關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2017

1.教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教師須遵守的基本職業(yè)道德規(guī)范是（   ）

A.愛國(guó)守法  團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)  愛護(hù)學(xué)生  教書育人  為人師表  誠(chéng)實(shí)守信

B.愛國(guó)守法  團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)  愛護(hù)學(xué)生  鉆研業(yè)務(wù)  為人師表  誠(chéng)實(shí)守信

C.愛國(guó)守法  愛崗敬業(yè)  愛護(hù)學(xué)生  鉆研業(yè)務(wù)  為人師表  終身學(xué)習(xí)

D.愛國(guó)守法  愛崗敬業(yè)  關(guān)愛學(xué)生   教書育人  為人師表  終身學(xué)習(xí)

2.根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，在教學(xué)過程中讓學(xué)生進(jìn)行計(jì)算。這種心理過程屬于（   ）

A.感覺           B.知覺         C.記憶         D.思維

3.“一切教育活動(dòng)的首要問題在于兒童本能的、沖動(dòng)的態(tài)度和活動(dòng)，而不在于外部需求的發(fā)展和應(yīng)用……”這句話強(qiáng)調(diào)的是（    ）

A.兒童的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)                B.學(xué)習(xí)資源和材料

C.兒童的能動(dòng)活動(dòng)                D.學(xué)習(xí)的方法技巧

4.在學(xué)習(xí)過程中，前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾。這種作用是（    ）

A.前攝抑制                      B.倒攝抑制

C.幻覺                          D.聯(lián)覺

5.俗話說：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！边@句話體現(xiàn)的課程理念是（   ）

A.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲   

B.關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)  

C.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)   

D.關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成

6.在教學(xué)過程中，人們常說：“教學(xué)有法，而教無定法?！边@體現(xiàn)了教師工作的（   ）

A.不確定性特點(diǎn)                   B.創(chuàng)造性特點(diǎn)

C.復(fù)雜性特點(diǎn)                     D.長(zhǎng)期性特點(diǎn)

7.在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（    ）

A.個(gè)人本位論                      B.社會(huì)本位論

C.教育無目的論                    D.國(guó)家利益論

8.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（   ）

A.贊科夫      B.蘇霍姆林斯基         C.皮亞杰      D.布魯納

9.建構(gòu)主義心理學(xué)被視為“教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命”，興起于20世紀(jì)80年代，是心理學(xué)發(fā)展史中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展。下列關(guān)于建構(gòu)主義的理解正確的是（    ）

A.學(xué)習(xí)是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者是主動(dòng)的信息構(gòu)建者

B.認(rèn)為知識(shí)不可能脫離活動(dòng)情境，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來

C.知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，往往存在終的答案

D.建構(gòu)主義者重視知識(shí)獲得的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果比學(xué)習(xí)的過程更為重要

10.新課程改革不斷深入，這就要求我們建立下列學(xué)生觀（   ）

A.學(xué)生是固定的人、智慧的人、具有廣泛聯(lián)系的人

B.學(xué)生是固定的人、獨(dú)特的人、真實(shí)客觀存在的人

C.學(xué)生是發(fā)展的人、智慧的人、具有無窮潛力的人

D.學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人

【參考答案】

1.D【解析】2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容有：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

2.D【解析】思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。計(jì)算是思維活動(dòng)的一種方式。

3.C【解析】題干的描述表明兒童具有主觀能動(dòng)性。

4.A【解析】題干描述的是前攝抑制的概念。

5.B【解析】題干的描述體現(xiàn)了新課程對(duì)學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)的重視。

6.B【解析】“教學(xué)有法，教無定法”說明了教學(xué)方法上的不斷更新，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。

7.C【解析】杜威提出“教育無目的論”，認(rèn)為“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的；教育的過程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程?！?/span>

8.D【解析】布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知—結(jié)構(gòu)教學(xué)論或認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)說。

9.B【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程；知識(shí)往往不存在終答案；建構(gòu)主義者更重視知識(shí)獲得的過程。

10.D【解析】D項(xiàng)屬于新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀。

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