關(guān)鍵詞： 全國招教 2022

一、單選題

1.“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。這體現(xiàn)的師生關(guān)系是（  ）

A.民主平等

B.尊師愛生

C.教學(xué)相長

D.心理相容

2.能解決教育中無兒童、見物不見人傾向的課程觀是（  ）

A.課程是知識

B.課程是計(jì)劃

C.課程是經(jīng)驗(yàn)

D.課程是活動

3.思維是人類所具有的一種高級心理現(xiàn)象，下列屬于思維的基本過程的是（  ）

A.分析與綜合

B.判斷與推理

C.抽象與概括

D.系統(tǒng)化與具體化

4.對“圓的直徑是它的半徑的兩倍”的學(xué)習(xí)屬于（  ）

A.符號學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

5.新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（  ）

A.傳授知識

B.生命意義的實(shí)現(xiàn)

C.交往、互動

D.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握“雙基”的過程

二、判斷題

1.教育的個體功能和社會功能是背道而馳的，強(qiáng)調(diào)個體功能會削弱社會功能。（  ）

2.隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動的作用，人的遺傳素質(zhì)會逐漸地發(fā)生變化。這說明遺傳素質(zhì)具有可塑性。（  ）

3.激情是在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。（  ）

4.所有的教學(xué)目標(biāo)都必須用量化的方式來檢測。（  ）

5.養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的重要保障。（  ）

【參考答案解析】

一、單選題

1.C【解析】在教育過程中，教與學(xué)是相互促進(jìn)的，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生可以超越教師。題干引文正體現(xiàn)了教學(xué)相長的這一內(nèi)涵。

2.D【解析】將課程理解為學(xué)科教材，教師容易把握，但也容易導(dǎo)致“見物不見人”的傾向；把課程理解為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于解決“教育中無兒童”的問題，但教師又感到迷茫，不知如何操作。走出這種兩難困境的唯一辦法是：改變傳統(tǒng)的非此即彼——要么是主觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，要么是客觀學(xué)科教材的思維方式，將視角轉(zhuǎn)向二者的交合處——活動，從活動的角度看待和解釋課程。

3.A【解析】思維的一般過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，思維的基本過程是分析與綜合。

4.C【解析】命題學(xué)習(xí)是指獲得由幾個概念構(gòu)成的命題的復(fù)合意義。命題是知識的最小單元，它既可以陳述簡單的事實(shí)，也可以陳述一般規(guī)則、原理、定律、公式等。題干所述學(xué)習(xí)即是命題學(xué)習(xí)。

5.C【解析】新課程倡導(dǎo)交往與互動的教學(xué)觀，認(rèn)為教與學(xué)的關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題。教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動。

二、判斷題

1.×【解析】教育的個體功能和社會功能的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。一方面，要看到教育的個體功能是教育的社會功能衍生的前提和基礎(chǔ)；另一方面，還要看到教育的社會功能對教育的個體功能發(fā)揮的制約作用。

2.√【解析】遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，它會隨著環(huán)境、教育的改變和人類實(shí)踐活動的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。

3.×【解析】應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。

4.×【解析】通常在表述教學(xué)目標(biāo)的時候，人們往往喜歡借助于行為動詞來表達(dá)，并且在有些情況下教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否是可以通過一些可測量的行為來觀察的。但并非所有的教學(xué)目標(biāo)都必須以可操作、可測量的方式來檢測，外顯的、可測量的行為未必是教師和學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的所思所想，這一點(diǎn)是必須注意的。

5.×【解析】陶冶教師道德情感和磨煉教師道德意志是把師德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障；養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。

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