關(guān)鍵詞： 教師資格證

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2018教師資格考試-教育知識(shí)與能力：教學(xué)（三）

知識(shí)點(diǎn)四十：有關(guān)教學(xué)過程的理論

1.孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。

2.思孟學(xué)派：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”（《中庸》）。

2.夸美紐斯（捷克）：“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”，主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。

3.赫爾巴特（德）：試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理來說明教學(xué)過程，認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。提出了四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律。

4.杜威（美）：教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是“從做中學(xué)”的過程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)。提出了五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。

5.凱洛夫（蘇聯(lián)）：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。

重點(diǎn)例題點(diǎn)撥

1.主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始”的教育家是（ D）

A.赫爾巴特B.杜威

C.凱洛夫D.夸美紐斯

2.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（ B）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特

C.杜威D.凱洛夫

知識(shí)點(diǎn)四十一：教學(xué)過程的本質(zhì)

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.認(rèn)識(shí)的間接性

教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識(shí)，而不是對(duì)客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識(shí)，區(qū)別于科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

2.認(rèn)識(shí)的交往性

教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。

3.認(rèn)識(shí)的教育性

教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段。通過認(rèn)識(shí)掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)通過認(rèn)識(shí)也能發(fā)現(xiàn)自身的差距和不足。

4.認(rèn)識(shí)的簡捷性

教學(xué)活動(dòng)將要教授的課程內(nèi)容經(jīng)過篩選和科學(xué)編排，用更有利于學(xué)生接受、更符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念的方式傳遞給學(xué)生，因此過程中省略掉很多知識(shí)獲取的過程，具有認(rèn)識(shí)的簡捷性。

5.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的傳授、引導(dǎo)下進(jìn)行達(dá)到認(rèn)識(shí)目的。

重點(diǎn)例題點(diǎn)撥

1.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，它區(qū)別于一般認(rèn)識(shí)過程的顯著特點(diǎn)是（ D ）

A.直接性、引導(dǎo)性和簡捷性

B.直接性、被動(dòng)性和簡捷性

C.間接性、被動(dòng)性和簡捷性

D.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性

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