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2018教師資格考試-教育知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論（四）

知識(shí)點(diǎn)七十二：認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

一、苛勒的完形——頓悟說(shuō)(格式塔學(xué)派)

早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)研究以格式塔學(xué)派為代表。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)刺激和反應(yīng)之間逐步形成聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而是一個(gè)頓悟的過(guò)程。

格式塔心理學(xué)家苛勒通過(guò)“大猩猩摘取香蕉”的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一思想。

該理論的觀點(diǎn)主要包括：

(1)從學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的格式塔(或稱完形);

(2)從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，學(xué)習(xí)是頭腦里主動(dòng)積極地對(duì)情境進(jìn)行組織的過(guò)程;學(xué)習(xí)過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，不是一種盲目的嘗試，而是對(duì)情境的突然頓悟的過(guò)程;所謂頓悟，就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境，特別是和目的之間的關(guān)系。

(3)刺激和反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的。

二、布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

(一)學(xué)習(xí)觀

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);

2.學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)：包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程;

3.布魯納學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)觀的教育意義。

布魯納認(rèn)為，教學(xué)須使學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求教師首先應(yīng)明確所要構(gòu)建的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含那些組成要素，并好能畫出各組成要素的關(guān)系的圖解。其次，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上采取有效的措施來(lái)幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)，使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本中死的知識(shí)變成學(xué)生自己的活的知識(shí)。

(二)教學(xué)觀

1.教學(xué)的目的：在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);

2.掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：

(1)動(dòng)機(jī)原則;(2)結(jié)構(gòu)原則;(3)程序原則;(4)強(qiáng)化原則。

3.布魯納學(xué)習(xí)理論教學(xué)觀的教育意義

在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，應(yīng)注意：首先，教學(xué)本身應(yīng)有新異性，同時(shí)跨度適當(dāng)，難度不能過(guò)高或過(guò)低，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和勝任感;其次，應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)和教學(xué)材料的性質(zhì)特點(diǎn)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來(lái)組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng);第三，提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和能動(dòng)性。

(三)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得問(wèn)題答案的一種學(xué)習(xí)方式。

三、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論

(一)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)

1.奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)做了區(qū)分：

(1)根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

(2)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)校情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

2.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀點(diǎn)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，即非字面的聯(lián)系，是指表達(dá)的語(yǔ)詞雖然不同，但卻是等值的。一旦新舊知識(shí)建立這種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，學(xué)習(xí)者就可以用不同形式表達(dá)相同的意思。所謂非人為的聯(lián)系，即有內(nèi)在聯(lián)系而非任意性的聯(lián)想或聯(lián)系，指新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立了某種合理或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。

3.意義學(xué)習(xí)的條件

(1)客觀條件——學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生所學(xué)的教科書或教材，是人類認(rèn)識(shí)世界的概括，都是有邏輯意義的。

(2)主觀條件——學(xué)習(xí)者自身因素。第一，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，以便與新知識(shí)建立聯(lián)系。第二，學(xué)習(xí)者須具有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者須積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。

(二)有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制——同化

奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。其中，原有觀念和新觀念之間有三種關(guān)系，即下位學(xué)習(xí)(或稱類屬學(xué)習(xí))、上位學(xué)習(xí)(或稱總括學(xué)習(xí))和并列學(xué)習(xí)(或稱組合學(xué)習(xí))。

1.下位學(xué)習(xí)，又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)的主要區(qū)別在于學(xué)習(xí)之后原有觀念是否發(fā)生本質(zhì)屬性的改變。

2.上位學(xué)習(xí)，又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程。

3.并列結(jié)合學(xué)習(xí)，是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題，既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

(三)有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

他認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按層次的形式組織起來(lái)的諸多類屬者，當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

(四)先行組織者技術(shù)

所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)?！跋刃薪M織者”的目的在于，為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

(一)加涅的學(xué)習(xí)的信息加工模式主要包括了兩部分：

1.一部分是信息流;信息流是一個(gè)信息從一個(gè)假設(shè)的結(jié)構(gòu)流向另一個(gè)假設(shè)的結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

第一，感覺(jué)登記。第二，短時(shí)記憶。第三，長(zhǎng)時(shí)記憶。第四，信息提取，發(fā)生反應(yīng)。

2.另一部分是控制結(jié)構(gòu)，由執(zhí)行控制和期望事項(xiàng)組成。執(zhí)行控制即加涅所講的認(rèn)知策略，控制過(guò)程決定哪些信息從感覺(jué)登記進(jìn)入短時(shí)記憶，如何進(jìn)行編碼、采用何種提取策略等等，是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程的影響。期望事項(xiàng)是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(二)加涅把學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段：

動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段以及反饋階段。

重點(diǎn)例題點(diǎn)撥

1.如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又須在較短時(shí)間加以掌握，他們宜采用的知識(shí)形式是( B )。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)D.互動(dòng)學(xué)習(xí)

2.“先行組織者”教學(xué)策略是一種(B)的教學(xué)技術(shù)。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)

B.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系

C.激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為

3.下列理論中不屬于認(rèn)知學(xué)派學(xué)習(xí)理論的是( A)

A.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.格式塔的完型學(xué)習(xí)理論

C.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論

4.學(xué)生學(xué)習(xí)了“蘋果”“葡萄”等概念后，再來(lái)學(xué)習(xí)“水果”概念，這種學(xué)習(xí)屬于( A)

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)

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