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2019特崗教師招聘考試:初中歷史-國家的產(chǎn)生和社會的變革
第二單元 國家的產(chǎn)生和社會的變革
第4課 夏、商、西周的興亡
1、世襲制代替禪讓制
禹傳啟建立夏朝,世襲制代替禪讓制,“公天下”變成“家天下”,建都陽城。
建立時間 | 都城 | 建立者 | 暴君 | 名臣 | 備注 | |
夏 | 約前2070年 | 陽城 | 禹 | 桀 | —— | —— |
商 | 約前1600年 | 殷 | 湯 | 紂 | 伊尹 | 殷朝 |
西周 | 約前1046年 | 鎬京 | 武王 | 幽王、厲王 | 姜尚 | —— |
2、夏、商、西周政權(quán)的更替
建立時間都城建立者暴君名臣備注
夏約前2070年陽城禹桀————
商約前1600年殷湯紂伊尹殷朝
西周約前1046年鎬京武王幽王、厲王姜尚——
3、★★西周分封制
(1)目的:鞏固西周奴隸主統(tǒng)治
(2)主要措施:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等、封他們?yōu)橹T侯。諸侯須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
(3)意義:西周通過分封諸侯,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強了統(tǒng)治,成為一個強盛的國家。
第5課 燦爛的青銅文明
在原始社會末期,我國已出現(xiàn)青銅器,商朝是我國青銅文化的燦爛時期(特點:規(guī)模大、品種多、工藝精),商周時代是我國歷史上的青銅時代。
中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊,四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“三星堆”文化。
我國還是世界上早發(fā)明瓷器的國家。商代時“五谷”已齊備。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、周時代燦爛的奴隸制文明——青銅文明
第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
一﹑東周的歷史分期
公元前770年,周平王東遷洛,史稱“東周”,東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期是我國奴隸社會的結(jié)束,戰(zhàn)國時期是我國封建社會的開始。
二﹑春秋爭霸
1﹑春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
2﹑主要爭霸戰(zhàn)爭
⑴ 齊桓公是春秋的第一個霸主,齊桓公任用管仲改革,打著“尊王攘夷”的口號,擴充疆界,成為春秋時期的第一個霸主。
⑵城濮之戰(zhàn)----晉楚----退避三舍;
⑶ 吳越爭霸----臥薪嘗膽
3﹑爭霸戰(zhàn)爭的影響
⑴給人民帶來災(zāi)難。⑵在一定程度上促進(jìn)了社會的統(tǒng)一。
三﹑戰(zhàn)國兼并
1﹑戰(zhàn)國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦
2﹑主要兼并戰(zhàn)爭
⑴桂陵之戰(zhàn)---魏趙---圍魏救趙
⑵馬陵之戰(zhàn)---齊魏---減灶誘敵
⑶長平之戰(zhàn)---秦趙---紙上談兵
第7課 大變革的時代
一﹑經(jīng)濟(jì)上的大變革
1﹑生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高
春秋時期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國時期得到推廣,提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。
2﹑都江堰
⑴建造﹕戰(zhàn)國時期 秦國蜀郡太守李冰
⑵地理位置﹕長江支流岷江中游
⑶作用﹕使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。
⑷啟示﹕是人類改造自然的杰作,體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。
二﹑政治上的大變革——各國的變法運動
1﹑根本原因︰鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,提高了社會生產(chǎn)力,促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了新興的地主階級。
2﹑目的︰為了確立新興地主階級的統(tǒng)治地位,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
3、性質(zhì):地主階級的政治改革。
4﹑★★典型——商鞅變法
(1)時間和人物﹕前356年 秦孝公和商鞅
(2)主要內(nèi)容﹕
內(nèi)容 | 單項作用(★) | |
①承認(rèn)土地私有,允許土地買賣 | 確立了封建土地所有制 | |
②獎勵耕戰(zhàn)
| 獎勵生產(chǎn)(生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役) | 提高了勞動者的積極性,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
獎勵軍功(按軍功大小授予爵位和田宅)(觸犯了奴隸主貴族的根本利益) | 打擊了奴隸主的勢力,增強了軍隊的戰(zhàn)斗力 | |
③建立縣制 | 由國君直接派官吏管理 | 建立了中央集權(quán)制度,對后世影響深遠(yuǎn) |
(3)意義(影響)﹕促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,為秦以后統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)
(4)成功原因:①從歷史發(fā)展角度看,商鞅變法代表了新興的地主階級的利益,要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。因此,它順應(yīng)了歷史發(fā)展的然趨勢。②商鞅本著“治世不一道,使國不法古”的指導(dǎo)思想,提出合乎秦國國情,順應(yīng)民意(主要是新興地主階級)的改革措施,且執(zhí)行起來又非常堅決。③從外部因素看,商鞅變法有秦孝公的堅決支持。
(5)啟示﹕①改革是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要動力。②改革不是一帆風(fēng)順的,它需要改革者不但要有有勇氣和魄力,還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。
第8課 中華文化的勃興(一)
1、:商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”,它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字,我國有文字可考的歷史,從商朝開始。
2、金文:商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做“”,也稱“銘文”,金文比甲骨文規(guī)范。
時間 | 商 | 商周 | 西周晚期 | 戰(zhàn)國 | 秦 |
文字 | 甲骨文 | 金文 | 大篆 | 篆書 | 小篆 |
書寫工具 | 龜甲、獸骨 | 青銅器 | 竹、帛 | 竹、帛 | 竹、帛 |
3、夏歷:今天的農(nóng)歷,又叫“夏歷”,據(jù)說來源于夏朝,到商朝時歷法逐漸完備,一年分為12個月,大月30天,小月29天,閏年增加一個月。
4、扁鵲和“四珍法”:扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī),他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,叫“四診法”,一直被中醫(yī)沿用,扁鵲被看作是中醫(yī)的鼻祖。
5、屈原和《離騷》:屈原是戰(zhàn)國末期楚國的愛國詩人,他采用楚國方言,創(chuàng)造出一種新體詩歌——楚辭體。他的代表作是《離騷》,現(xiàn)今端午節(jié)的有關(guān)習(xí)俗,據(jù)說就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
第9課 中華文化的勃興(二)
一﹑★★孔子是春秋時期的魯國人,是我國古代大思想家和大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
1、孔子的政治思想:他提出“仁”的學(xué)說,“仁”包含一切美德。仁,是孔子思想體系的,孔子對“仁”有很多解釋,如“仁者,愛人”,“已所不欲,勿施于人”,孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系,他還主張以德治民,反對苛政和任意刑殺,統(tǒng)治都要愛惜民力,取信于民,成為以后統(tǒng)治者“民本”思想的基礎(chǔ)。
2、孔子的教育思想及其名言
孔子又是大教育家,他創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒,擴大了教育對象,打破了以往官府壟斷教育的局面。因材施教,創(chuàng)立了自己的一整套教育思想體系。如“三人行,有我?guī)熝伞保ㄖt虛的品德),“知之為知之,不知為不知”(老實的態(tài)度);“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?” “溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?(科學(xué)的方法),孔子的言論被其弟子整理成集,即《論語》。
3、孔子的地位
孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。
二、★★“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)
1﹑背景﹕春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,眾多思想家對許多社會問題展開辯論,各派紛紛著書立說,發(fā)表言論,出現(xiàn)了“百家爭鳴”。
2﹑“百家爭鳴”主要派別及代表人物(春秋戰(zhàn)國時期)﹕
思想學(xué)派 | 代表人物 | 主 要 思 想 主 張 | 備 注 | |
儒家 | 孔子 | 政治思想 | “仁”是,“為政以德”,反對苛政和任意刑殺 | 創(chuàng)始人 |
教育貢獻(xiàn) | 創(chuàng)辦私學(xué),“因材施教”,誠實謙虛,溫故知新, | |||
文化成就 | 《論語》(弟子整理),編纂《春秋》 | |||
歷史地位 | 孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。 | |||
孟子 | 提出“春秋無義戰(zhàn)”,要求統(tǒng)治者用“仁政”治國,輕徭薄賦,主張維護(hù)生態(tài)平衡 |
| ||
道家 | 老子 | 認(rèn)為事物有對立面而且能相互轉(zhuǎn)化 | 創(chuàng)始人 | |
莊子 | 主張順其自然,無為而治 |
| ||
墨家 | 墨子 | 主張“兼受”、“非攻” | 創(chuàng)始人 | |
法家 | 韓非子 | 主張改革,反對空談仁義;提倡法治;提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家 | 是秦國中央集權(quán)政治的理論基礎(chǔ) | |
兵家 | 孫子 | 提出“知彼知己,百戰(zhàn)不殆” | 《孫子兵法》是世界上早的兵書 |
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