關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2016

一、單項(xiàng)選擇題

1.剛?cè)雽W(xué)的兒童觀察事物凌亂、不系統(tǒng)，常常東看一下、西看一下，看到哪里算哪里。這說(shuō)明他們觀察的（   ）還未發(fā)展好。

A.目的性    B.精確性    C.順序性    D.深刻性

2.形式訓(xùn)練說(shuō)以（   ）為心理學(xué)基礎(chǔ)。

A.應(yīng)用心理學(xué)     B.基礎(chǔ)心理學(xué)    C.官能心理學(xué)     D.生理心理學(xué)

3.(   )心理學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。

A.精神分析    B.行為主義    C.格式塔     D.認(rèn)知

4.下列說(shuō)法正確的是（   ）

A.心理過(guò)程是具有鮮明的靜態(tài)特性的心理現(xiàn)象

B.個(gè)性心理是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和

C.自我意識(shí)是一種內(nèi)在的決定人對(duì)事物的態(tài)度和行為的系統(tǒng)

D.心理狀態(tài)有它的認(rèn)識(shí)側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)

二、多項(xiàng)選擇題：

1.下列屬于內(nèi)部感覺(jué)的有（   ）

A.膚覺(jué)    B.平衡覺(jué)    C.嗅覺(jué)    D.運(yùn)動(dòng)覺(jué)

2.自我實(shí)現(xiàn)的需要作為一種高級(jí)的需要，包括（   ）需要。

A.自尊    B.創(chuàng)造     C.認(rèn)知    D.審美

3.“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎，偏向虎山行”，以上詞語(yǔ)所描寫(xiě)的心理活動(dòng)有（   ）

A.認(rèn)識(shí)過(guò)程     B.情感過(guò)程

C.意志過(guò)程     D.個(gè)性過(guò)程   E.觀察過(guò)程

4．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主要是(   )

A．主動(dòng)建構(gòu)性  B．社會(huì)互動(dòng)性   C．知識(shí)只是一種解釋和假設(shè)   D．情境性

三、判斷題

1．小學(xué)兒童并不具有審美能力，美感要到青年期才有所發(fā)展。（  ）

2. 皮亞杰認(rèn)為人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。（  ）

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1.C【解析】題目說(shuō)明了小學(xué)生的觀察缺乏順序性。低年級(jí)小學(xué)生觀察事物凌亂、不系統(tǒng)。中、高年級(jí)小學(xué)生觀察的順序性有較大發(fā)展，一般能系統(tǒng)地觀察，能從頭到尾邊看邊說(shuō)，而且在表述前往往能先想一想再表述，即把觀察到的材料進(jìn)行加工，使觀察到的內(nèi)容更加系統(tǒng)化。

2.C【解析】略。

3.C【解析】強(qiáng)調(diào)心理的整體性是格式塔學(xué)派的基本觀點(diǎn)。

4.B【解析】心理過(guò)程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)，它包括認(rèn)識(shí)、情感、意志三個(gè)側(cè)面，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，所以C、D

二、多項(xiàng)選擇題：

1.BD【解析】?jī)?nèi)部感覺(jué)是指感受內(nèi)部刺激，反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺(jué)，主要分為機(jī)體覺(jué)、平衡覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)。膚覺(jué)和嗅覺(jué)屬于外部感覺(jué)。

2.BCD【解析】自我實(shí)現(xiàn)的需要由低到高可以分為認(rèn)知需要、審美需要和自我創(chuàng)造需要。

3.BCD【解析】“怒發(fā)沖冠”體現(xiàn)的是情緒情感過(guò)程；“明知山有虎，偏向虎山行”體現(xiàn)的有意志過(guò)程，還有人的個(gè)性心理特征，如性格等。

4．ABD【解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。C項(xiàng)屬于建構(gòu)主義知識(shí)觀的內(nèi)容。E項(xiàng)屬于建構(gòu)主義學(xué)生觀的內(nèi)容。

三、判斷：

1．×【解析】?jī)和瘡暮苄【烷_(kāi)始有一定的美感，只是他們的美感一般來(lái)源于那些經(jīng)常接觸的、內(nèi)涵不很深刻的事物。

2．√【解析】瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。

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