關(guān)鍵詞： 全國招教 2016

一、單項(xiàng)選擇題

1.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把教育與（）相隔離。

A.生活   B.經(jīng)濟(jì)   C.政治   D.生產(chǎn)勞動(dòng)

2.在教育發(fā)展過程中，西方早論述教育的著作是（）

A.夸美紐斯《大教學(xué)論》   B.昆體良《論演說家的教育》

C.亞多士多德《政治學(xué)》   D.柏拉圖《理想國》

3.把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人，是屬于（）

A.教學(xué)目標(biāo)   B.培養(yǎng)目標(biāo)   C.教育目的   D.教育目標(biāo)

4.教師專業(yè)發(fā)展過程中，“形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的時(shí)期”表明教師已經(jīng)從一個(gè)普通教師成長為專家型教師了，這一時(shí)期是指（）

A.準(zhǔn)備期   B.穩(wěn)定期   C.適應(yīng)期   D.創(chuàng)造期

5.布盧姆等人把教育目標(biāo)分為三大領(lǐng)域——認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。在認(rèn)知領(lǐng)域又分為了六個(gè)亞領(lǐng)域，在認(rèn)知六個(gè)亞領(lǐng)域中層次高的是（）

A.評(píng)價(jià)   B.理解   C.掌握   D.應(yīng)用

6.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，以下不屬于前運(yùn)算階段的特征的是（）

A.一切以自我為中心       B.認(rèn)為一切事物都是有生命的

C.出現(xiàn)了詞語或其他符號(hào)   D.思維可以逆轉(zhuǎn)

7.以下關(guān)于艾賓浩斯遺忘曲線的說法正確的是（）

A.遺忘的速度先慢后快，遺忘的材料先多后少

B.遺忘的速度先快后慢，遺忘的材料先少后多

C.遺忘的速度先快后慢，遺忘的材料先多后少

D.遺忘的速度保持不變，遺忘的材料先多后少

8.學(xué)生讀了《西游記》后，在頭腦中形成了豬八戒的鮮明形象，其中的想象是（）

A.再造想象   B.無意想象   C.創(chuàng)造想象   D.空想

9.盲人可以借助自己的觸摸覺來代替自己的視覺，這是感覺的（）

A.補(bǔ)償   B.相互作用   C.對(duì)比   D.適應(yīng)

10.下列關(guān)于教育與社會(huì)發(fā)展說法錯(cuò)誤的是（）

A.政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)都會(huì)影響教育的內(nèi)容

B.在新政治制度下，與舊的政治制度相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，絕不會(huì)長期存在下去

C.教育的獨(dú)立性是相對(duì)的

D.教育的思想、教育內(nèi)容往往落后于生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1.D【解析】“勞心者治人，勞力者治于人”的意思是腦力勞動(dòng)者管理統(tǒng)治別人，體力勞動(dòng)者被別人管理統(tǒng)，這體現(xiàn)出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫節(jié)的傾向。

2.B【解析】昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，其代表作《雄雌術(shù)原理》（即《論演說家的教育》）是西方早的教育著作，也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。

3.C【解析】教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。

4.D【解析】題干中“形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的時(shí)期”，表明教師已經(jīng)從一個(gè)普通教師成長為專家型教師了，標(biāo)志是具有普遍意義的教育哲學(xué)體系的創(chuàng)造和教育理論體系的形成。因此選D。

5.A【解析】布魯姆教學(xué)目標(biāo)中認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六級(jí)，其中層次高的是評(píng)價(jià)。

6.D【解析】處于前運(yùn)算階段的兒童思維不具有可逆性，還沒有守恒能力或形成守恒的概念，因此D項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤。

7.C【解析】艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們：遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速。

8.A【解析】再造想象是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中的現(xiàn)象就是再造想象。

9.A【解析】感覺的補(bǔ)償是指某種感覺的機(jī)能喪失后，有其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)。盲人可以借助自己的觸摸覺來代替自己的視覺利用的就是感覺的補(bǔ)償。

10.D【解析】教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性，也就是說教育與上述二者發(fā)展并非完全同步，不是說教育的內(nèi)容會(huì)落后于生產(chǎn)力發(fā)展和政治制度的發(fā)展。

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